Skip to main content
فهرست مقالات

دور العصبیات فی إضعاف الکیان الاسلامی

نویسنده:

ISC (21 صفحه - از 147 تا 167)

کلید واژه های ماشینی : کانت، العصبیات، عرب، العصبیة، الاموی، العصر العباسی، العصبیات فی إضعاف، العصبیات فی العصر، الموالی، العصبیات القبلیة والقومیة حالة عشائریة

العصبیات القبلیة والقومیة حالة عشائریة غیر حضاریة تؤدی الی تمزق الامة وتشتت أهدافها، وضیاع المثل الاعلی الصحیح بین ظهرانیها، ولنا فی التاریخ عبرة، والباحث فی هذا المقال یسلط الضوء علی هذه العصبیات فی العصر الاموی، وفی العصر العباسی، ویبین ما أدت الیه من ضیاع هیبة الحکم الاسلامی، وتشرذم المسلمین. وهذه الصور التی یذکرها هی طبعا ما ادت الیه ممارسات الحکم الاموی والعباسی، ولم یتطرق البحث الی الصور المشرقة التی أدت الیها التربیة الاسلامیة بین المسلمین متمثلة فی انصهار القومیات والاخوة بین القبائل، والتعایش الانسانی الرائع بین العرب والفرس والترک والبربر والاسود والابیض. فالمقال یرکز فقط علی نتائج سیاسة التمییز القبلی والعنصری التی ظهرت فی تاریخ المسلمین نتیجة انحراف الجهاز الحاکم عن المشروع الاسلامی.

خلاصه ماشینی:

"الا أن العصبة لازالت محور الحکم ولو بدائرة أضیق، حیث تنازل الحکم العباسی عن العصبیة العربیة والقرشیة وتمسک بالعصبیة للأسرة العباسیة، وتمسکه هذا لم یکن من جهة الدم کما کان الأمر علیه فی الحکم الاموی، بقدر ماکان ذلک ذریعة سیاسیة لتبریر حکمه، ولامتصاص شعار الرضا من آل محمد الذی کان یستقطب الامة ویعبئها فی موقف مضاد لسلطة، ولتأمین تواصل السلطة فی ذریتهم والحیلولة دون مطامع الطامحین الیها من غیرهم، وحیث أن الحکم لم یکن یستند الی أطروحة شرعیة تستقطب الامة وتسعی لصالح الاسلام وتثیر تلاحم المجتمع معه، فقد کان من الطبیعی أن یبحث عن الوسائل البدیلة التی تؤمن صولته وقدرته علی التواصل والاستمرار ومواجهة التحدیات، وماهی الا اللعب علی حبال العصبیات بتقریب هذه القومیةواستبعاد تلک، وعندما یقتضی الأمر یضرب الحاکم بعضها ببعض، فقامت بسبب ذلک علاقات متشنجة بین العرب والفرس والترک والسود. فعندما کانت قاعدة الحکم العباسی فی العصر الأول فارسیة کان الخلیفة العربی یمسک بزمام الامور بقوة ولا یتوانی عن ضرب هذه القاعدة کلما نزعت الی نفوذ أکبر من الحد المقرر لها، کما فی أمثلة أبی مسلم الخراسانی والبرامکة والفضل بن سهل فی أزمان المنصور والرشید والمأمون، ولم ینفصل آنذاک عن الدولة المرکزیة أی جزء منها الا خراسان التی انفصلت عن سلطة المأمون إثر قیام الدولة الطاهریة (205 - 259) وهی فارسیة، وتغیر الأمر تغیرا کلیا فی العصر العباسی الثانی الممتد من عهد المتوکل الی آخر القرن الرابع الهجری حیث کان النفوذ الحقیقی فیه للترک والظاهری للخلیفة العربی الذی أصبح العوبة بأیدی قواده الاتراک، وإذا نظرت الی العرب فی العصر العباسی الثانی والعصر الذی یلیه وجدت کیانهم السیاسی یتوزع بین عدة نقاط، فالامویون فی الاندلس، والادارسة فی المغرب، والدلفیة فی کردستان الایرانیة، ودولة الحمدانیین فی الموصل وحلب (317 - 394هـ) والمرادسیون فی حلب (414 - 772) ودولة بنی عقیل فی دیار بکر والجزیرة - فی الاراضی الترکیة (386 - 489هـ) ودولة المزیدیین فی الحلة (403 - 545هـ) (20)."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.