خلاصه ماشینی:
"وبعد : فیقول راجی عفو ربه المهیمن محمد بن المرتضی الملقب بمحسن تجاوز الله عنه (2) : إنی لما رأیت جمعا کثیرا من الکرام ، وجما غفیرا من الأعلام ، فضلا عن غیرهم من العوام ، کانوا یرجعون لملاحظة (3) أحوال الساعات فی کثیر من الخطب الجسام ، وغزیر من المقاصد والمهام ، إلی التقویم الذی دونه المنجمون ، وهو متعارف بین الأنام ، ولا یعملون بما روی فی هذا الباب عن الأئمة المعصومین علیهم الصلاة والسلام ، من الأحادیث الممیزة بین الجیدة والردیئة من الساعات والأیام ، مع علمهم بأن العمل بها أولی (وهی) (4) ألیق بالاهتمام ، وأن أحکام النجوم لیست ______________________________ (1) ـ فی هامش نسخة (ل) : کور : یغشی کل منهما الآخر ، کأنه یلف علیه لف اللباس ویغیبه کما یغیب الملفوف باللفافة أو یجعله کارا علیه کرورا متتابعا تتابع أکوار العمامة .
قلنا : نعم هو الظاهر ، ولکن إذا حددنا النظر ، وجدنا أنه لیس کذلک ، بل حکمنا بأن تحت هذه الأحکام أسرارا وحکما لیس لأحد استکشافها والفحص عنها ، ولا یعلمها إلا الله والراسخون فی العلم ، ولیست شرعة لکل وارد ، بل لا یطلع علیها إلا واحد بعد واحد ، کما قال أمیر المؤمنین علیهالسلام فی اختیارات أیام الأسابیع : وهذا العلم لا یعلمه إلا نبی أو وصی الأنبیاء (2) فإن قلت : سلمنا أنهما لیستا مرتبتطین بالأوضاع الفلکیة ، لکن لا أقل من أن تکون الأیام التی هما معتبرتان فیها مضبوطة ، لا یغیرها من یشاء تلقاء نفسه ، وأنی ذلک ، فإن تاریخ الفرس أمر اعتباری قد اعتبره ملوک العجم من عند أنفسهم ، وقد غیره کل منهم فی عهده ، (وجدده باسم نفسه) (3) حتی انتهی إلی آخر ملوکهم یزدجرد بن شهریار ، فصار (4) کبس الشهر متروکا ، والخمسة المزادة فی آخره مزادة فی آخر اسفندار ماه ."