Skip to main content
فهرست مقالات

دور النظرة الکونیة فی الواقع الاجتماعی

نویسنده:

(9 صفحه - از 104 تا 112)

کلید واژه های ماشینی : دور النظرة الکونیة، النظرة الکونیة، کونیة، الواقع، لنظرة الکونیة، العقائدیة، النظرة الکونیة تمنح المدارس الانسانیة، الحرکة، الاسس العقائدیة، القیم، واقع، الانسانیة، الانسانی، الفردی، حرکة العقائدیة لعمل الحرکة الاجتماعیة، الفکر، المدارس، ذات، حالة اعتماد رؤیة کونیة محددة، التکامل، السلوک، حرکة، الرؤیة الکونیة، الأسس العقائدیة، دور النظرة الکونیة دور، نمط، الأساس، حالة، کونیة محددة تقوم علی، النظرة الکونیة و انعکاساتها علی

خلاصه ماشینی: "دور النظرة الکونیة < sc > فی الواقع الاجتماعی بقاع:حبیب وائل الحدیث حول النظرة الکونیة التی تمثل الصرح‌ العقائدی لأیة مدرسة،مسألة تناولها العدید من‌ الکتاب،و أسهبوا فی تأکیدها مذهبیا،و تأکید دلالاتها و ارتباطها الوثیق بالاسس العقائدیة التی‌ تقوم علیها الحیاة بمختلف أنماطها الفکریة و الا جتماعیة و السیاسیة،و بالذات فإن مفکرینا استطاعوا ابراز نظرتنا الکونیة لمفرادات الوجود- الفیزیک و المیتا فیزیک-و أجملوا رأی مدرستنا حول‌ الانسان و المجتمع و التأریخ و عموم حقائق الغیب‌ و الشهود بتوفیق کامل. و مقالنا هذا یتناول-أساسا-دور النظرة الکونیة فی المسیرة و الحرکة التی ینوء بها الانسان‌ و المجتمع فی واقعهما التأریخی و المعاصر،أی ما یتصل بآثار النظرة الکونیة و انعکاساتها علی واقع‌ الموضوعی الفردی و الاجتماعی فی خضم بناء الحیاة الانسانیة و تسییرها،باعتبار أن الرؤیة الکونیة تنظم‌ اعتقاد الانسان و المجتمع،و سلوکهما و تبرمج فصول‌ الحیاة بما یتلاءم و نمط الأسس العقائدیة الذی‌ تشتمله النظرة،... أولا:إننا لا یمکننا تسمیة الاتجاهات‌ الاجتماعیة بـ«المدارس»و منحها صفة«المذاهب» إلا فی حالة اعتماد رؤیة کونیة محددة تقوم علی‌ أسس فلسفیة و عملیة ثابتة،و تمتلک الحضور لدی‌ مفردات النشاط و الممارسة الفردیة و الاجتماعیة، فإن مجرد التجمع العددی الکمی للأفراد لا یمکنه‌ ایجاد واقع اجتماعی یمتلک الاسس الحضاریة الأصیلة،باعتبار أن أیة تجربة اجتماعیة ذات ثقل‌ نوعی فی مضمار الفکر و الارادة و مجمل النظام‌ العملی،إنما ترتکز إلی فلسفة واضحة عن الوجود بمختلف مراتبه،و علی ضوء تلک الفلسفة تقوم الحیاة الفکریة و الاجتماعیة و الحضاریة. و مما لا شک فیه أن المجتمعات تتفاعل و الواقع‌ الموضوعی عبر مختلف الحقب التأریخیة،و هذا التفاعل إنما یترجم کحالة من حالات التقدم أو التأخر فی الممارسة،و غیاب الرؤیة الکونیة التی‌ تنظم النظم العقائدیة لمختلف النشاطات التی یؤدیها الانسان و المجتمع،یعنی ایجاد حالة من الفوضی فی‌ السمرع الاجتماعی و التاریخی لتلک الأمة أو لذلک‌ المجتمع،فتتعمق الهوة بین جوانب الحرکة الاجتماعیة بالتبع."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.