Skip to main content
فهرست مقالات

مقابلة مع روجیة عساف

مصاحبه شونده:

(9 صفحه - از 145 تا 153)

کلید واژه های ماشینی : المسرح، الفن، الثورة الاسلامیة، التمثیل، کانت، الشخصیة، الفطرة، المسرحیة، الناس، الفنان الاسلامی علی الفطرة

خلاصه ماشینی: "کانت الأسئلة التی تدور فی الذهن کثیرة،منها: < sc >کیف تری مستقبل التمثیل علی المسرح و أمام الکامیرا فی بلد إسلامی؟ < sc >ما هی المواضیع التی یجب التطرق إلیها فی الوقت الحاضر؟ < sc >بأیة لغة یجب أن تکتب المسرحیة أو السینار یو؟ < sc >کیف تو فرون النصوص الاسلامیة لأعمالکم؟ < sc >ما هی فی رأیکم علاقة الفن بالفطرة؟ < sc >هل ترون علاقة بین الفن و الثورة؟ < sc >ما هو الدور الذی یجب أن یقوم به الفنان المسلم فی خدمة قضیة الصحوة الاسلامیة العامة؟ < sc >هل ترون للفن التمثیلی الاسلامی أی مستقبل فی البلدان غیر الاسلامیة؟ < sc >کیف اهتدیتم إلی الاسلام؟ < sc >هل من کلمة توجیهیة للفنان المسلم الملتزم؟ فاستهل الستاذ عساف إجاباته عن هذه الأسئلة و غیرها باسم الله الرحمن‌ الرحیم و قال: < sc >لا شک فی أن العمل المسرحی فی المجتمع‌ الاسلامی یصطدم بمسائل مربکة علی أکثر من‌ صعید واحد. < sc >و انطلاقا من هذا الفن النموذجی یمکن أن‌ ندخله فی المسرح کبناء،کاحتفال،کتمثیلیة، و نحافظ علی صدق علاقة الممثل بالجمهور فعلی‌ الممثل أن یبقی متصلا بالناس بعلاقة أنیسة، علاقة طیبة،یتعلم منهم طریقة الحدیث اللذید، یتعلم من المحافظین علی التراث الطریقة فی سرد الحکایة و یبقی دائما یکرر الزیارات إلی‌ الأماکن الشعبیة فی الأحیاء الشعبیة أو فی‌ الریف کی یستطیع بواسطة الاصغاء و الصلة العاطفیة الطیبة أن یستنبط الطریقة الفنیة فی‌ الحدیث و فی التمثیل. هنا ارید أن أحکی حکایة،فأنا عند ما ترکت المسرح علی الطریقة الغریبة،و اتجهت‌ اتجاها مختلفا لم أکن یومئذ قد ترکت المسیحیة إلی السلام بعد،و إنما کنت أرغب أن أجد طریقة لتمثیل قضایا شعبی بشکل صحیح و ان أتصل‌ بالناس بفنی،فکان هذا الفن إسلامیا دون أن‌ أدرک."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.