خلاصه ماشینی:
"(به تصویر صفحه مراجعه شود)إذ یؤمن بأن إنسانیة الإنسان تکمن فی جوانبه الفطریة المعنویة التی امتاز بها عن غیره و التی تتلخص فی الادراکات و الدوافع و المیول الإنسانیة المتعالیة نحو الکمال، (به تصویر صفحه مراجعه شود)و إذ یدرک أن الإسلام هو الدین الجامع الذی ینجسم فی کل تصوراته و نظمه مع الفطرة و هی القاعدة الأساس لکل الحقوق الانسانیة و المقیاس الوحید لها، (به تصویر صفحه مراجعه شود)و إذ یلاحظ أن التعالیم الإسلامیة ترکز عموما علی نفی أی تمایز لونی أو عرقی أو أی شیء آخر سوی ما یعبر عن السیر الطبیعی نحو الکمال،و هو التقوی،کما أنها ترکز علی أن الحریة الإنسانیة لا تتحقق إلا فی إطار العبودیة لله تعالی،إذ تعنی نفی کل الآلهة الوهمیة،و رفض التبعیة للأهواء و الطاغوت التی تشکل قیودا علی مسیرته الفردیة و الاجتماعیة نحو الکمال، (به تصویر صفحه مراجعه شود)و إذ یجد أن کل المحاولات المادیة العاملة علی الوقوف من الدین موقفا شخصیا هی محاولات لا تنجسم مع الواقع و الفطرة، (به تصویر صفحه مراجعه شود)و إذ یلاحظ-بکل ارتیاح-ان الصحوة الاسلامیة راحت تسود عالمنا و تبشر بالخیر العمیم بعد أن نجحت الثورة الاسلامیة الرائعة-فی ایران-فی تجسید القیم الإسلامیة الإنسانیة أمامها، (به تصویر صفحه مراجعه شود)و إذ یستذکر أن الاعلان العالمی لحقوق الانسان-بالرغم مما فیه من جوانب إیجابیة -قد اعد فی ظروفه هیمنة القوی الاستعماریة الکبری فعاد مبتلی ببعض النقائص الکبیرة، بملاحظة کل ذلک،فإن المؤتمر یعلن التوصیات التالیة: أولا:لما کان الإسلام هو الدین الذی یوفر للمسیرة الحضاریة سبیل سعادتها و حصولها علی حقوقها کاملة-الأمر الذی لم توفره من قبل إعلانات حقوق البشر الأخری -فان المؤتمر یدعو العلماء و المفکرین و المصلحین الانسانیین کافة لدراسة الحقیقیة للحقوق الانسانیة فی الاسلام."