Skip to main content
فهرست مقالات

دور الشعر الکلاسیکی و الحر فی الحیاة الاجتماعیة و السیاسیة العربیة

نویسنده:

کلیدواژه ها :

الشعر ،المجتمع ،السیاسیة ،الابداع ،التقلید

کلید واژه های ماشینی : الشعر، شعر، الشاعر، الشعر المعاصر، الحر فی الحیاة، کانت، الحیاة الاجتماعیة، السیاسیة العربیة، الشعر الحر، البلاد العربیة

لاشک فی أن الشعر المعاصر کلاسیکیا کان أم حرا ساهم فی التعبیر عما تتعرض له الأمة العربیة من أحداث اجتماعیة و سیاسیة،و کان الصرخة التی حرکت ضمائر الشعوب و أثارت حمیتها ،و دفعتها للوقوف فی وجه کل من یحاول النیل من الأمة و تاریخها و حیاتها. و لم یکن لنوع الشعر و شکله فرق فی التأثیر هذا،فشکل الشعر لایمکن أن یکون موثرا بقدر تأثیر الشاعر نفسه ،و حینما أقول: الشاعر ، أعنی الشاعر الحق الذی یملک الموهبة، و یعیش فی خلجات آلام أمته ، و صراعاتها الاجتماعیة و السیاسیة. و العالم العربی الذی یواجه الکثیر من الأزمات و التحدیات و التعدی یحتاج إلی الأصوات النابعة من صمیم وجوده ، لتصک الأسماع ،و تهز المشاعر ،و تبعث الحمیة فی النفوس ، و هذا یمکن أن یتم بأی أسلوب و فن طالما یتفجر من إحساسات صادقة.

خلاصه ماشینی:

"فباستثناء شوقی نجد الزهاوی عنیفا فی مهاجمة الفساد،و ثورته علی تقالید و الطقوس الدینیة الدخیلة علی الإسلام و بخاصة فی ملحمته«ثورة فی الجحیم(احمد ابوسعید، ،1994 م،ص5٤)یتناول آلام المجتمع و یدعو لإصلاحه،و هی الدعوة التی کانت تتناولها أقلام الکتاب و المصلحین آنذاک، إلا أن موقفه من الأحداث الوطنیة و السیاسیة و الاحتلال الذی یجثم علی صدر البلاد کان ضعیفا لینا، یتصف بالمداراة و الاحتیاط، فنراه ینشد بعد قتل الانکلیز لعدد من المصریین إثر حادثة دنشوای المشهورة: أیها القائمون بالأمر فینا خفضوا جیشکم و ناموا هنیئا و إذا أغوزتکم ذات طوق إنما نحن و الحمام سواء هل نسیتم و لاءنا و الودادا و ابتغوا صیدکم و جوبوا البلادا بین تلک الربا فصیدوا العبادا لم تغادر اطواقنا الأجیادا (شوقی ضیف،1991م،ص85) فهو فی صرخته لم یتجاوز التهکم و السخریة،و لکنه کان أکثر جرأة من سابقه محمود سامی البارودی(احمد حسن الزیات،1991م، ص٤5)الذی یخاطب مؤججی الثورة العرابیة بعد فشلهم منشدا: نصحت قومی،قلت:الحرب مفجعة فخالفونی و شبوها مکابرة و ربما تاح أمر غیر مظنون و کان أولی بقومی لو أطاعونی ألا أن هذه الثورة کانت فی البلاد الأخری أشد عنفا و جرأة و قوة و صلابة،تبدو واضحة فی شعر الشابی(ابوالقاسم محمدکرد، 195٤م، ص13) و محمد مهدی الجواهری(احمد ابوسعید،4199م،ص111)حیث یقول فی قصیدة ألقاها بمناسبة انتخاب الدکتور هاشم الوتری عمیدا لکلیة الطب: و تقول کیف یظل نجم ساطع أنبئک عن شر الطغام مفاجرا الشاربین دم الشباب لأنه والحاقدین علی البلاد لأنها أنا ذا أمامک ماثلا متجبرا ملیء العیون عن المحافل غائبا و مفاخرا،و مساعیا ومکاسبا لو نال من دمهم لکا الشاربا حقرتهم حقر السلیب السالبا أطأ الطغاة بشسع نعلی عازبا ولعل طبیعة الشعب المصری الذی یعالج الأمور برفق و صبر قبل أن ینفجر،خلافا للشعب العراقی العنیف، هو الذی یفسر لنا هذه الظاهرة، کما یفسر لنا سبب میل عدد کبیر من الشعراء المصریین الذین ظهروا بعد هذه الفترة إلی الرومانسیة، و من یقرأ شعر ابراهیم ناجی و عبد العزیز عتیق و صالح جودت و حسن کامل الصیرفی و مختار وکیل یلمس میلهم إلی فلسفة الشوق و الحرمان و العذاب و الأرق،و یجد فی معانیهم شعرا حقیقیا و خبرة بالحیاة و مرکباتها العاطفیة،فشعرهم یحمل جانبا نفسیا و انسانیا یحلل الذات البشریة تحلیلا موضوعیا عمیقا."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.