خلاصه ماشینی:
"مقارنة بین الاطروحة و القانون قبل کل شیء نلاحظ ان الاطروحة تشکل روح القانون و کأنه أب لها بلا ریب،إلا أن هناک فرقین أساسین بینهما شکلا بالتالی سر کل الفروق التفصیلة،و هما: أولا-ان الاطروحة قدمت لغرض إنشاء مصرف لاربوی فی جو لا إسلامی،أی لا یسیطر علیه السلام و تتحکم فی الساحة مصارف ربویة ضخمة،فارید لهذا المصرف الاسلامی أن یقوم بالخدمات الایجابیة نفسها التی تقدمها المصارف الأخری،و لکن مع التخلص من التعامل بالربا و الاستفاذ من عقد إسلامی مهم هو عقد المضاریة7فی حین قدم القانون إلی مجتمع یحکمه الاسلام بشتی مجالاته،و بلتالی فلا منافس للمؤسسات التی تطبقه من قبل مؤسسات لا إسلامیة فی داخل المجتمع،و هذا الفرق أساس و مهم.
خاتمة: (به تصویر صفحه مراجعه شود)و فی خاتمة هذا الاستعراض السریع نلاحظ اننا إذا کنا لا نتوقع من الاطروحة أن تقوم بعملیة تسهیل مسألة القرض الحسن و اشاعة هذه السنة فی المجتمع و ذلک لأنها جاءت فی ظرف تنافس حاد یراد معه للمصرف اللاربوی أن یستقر علی قدمیه و یجذب إلیه الودائع و یقوم بکل الخدمات، و لکن بعیدا عن الوقوع فی الربا،و هو أمر صعب لا یمکن معه أن یتحمل مسألة الاشراف علی توسعة القرض الحسن،فإنه کان علی القانون أن یتوسع أکثر مما هو علیه فی مجال القرض الحسن،و یجعله رکیزة أساسا فی معاملاته و خصوصا فی بعض المجالات الحیویة والخدماتیة مستعینا بالجو الاجتماعی الاسلامی العام،و القدرة المالیة التی یملکها و الحس الاسلامی الخیر لدی الناس،و الحق ان المصارف اتجهت إلی حدما لهذا الاتجاه و لکنه لا یتناسب مع المطلوب،و من هنا لا حظنا رئیس المصرف المرکزی للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة یصرح بأن القانون رغم حسنه یعد مرحلیا لا نهائیا فی مجال التنظیم المالی للبلاد و هی خطوة نبارکه علیها."