Skip to main content
فهرست مقالات

النظر القرآنی حول اللغة و علم اللغة العالم فی ضوء نظریة وحدة المعرفة

نویسنده:

(10 صفحه - از 92 تا 101)

کلید واژه های ماشینی : اللغة و علم اللغة، القرآن، الرحمن، الذات، علم، نظریة وحدة المعرفة، أسماء، ضوء، اللغات، علم اللغة العالم

خلاصه ماشینی:

"و أعضاء و أطراف،و عناصر و مکونات،و الکون الکبیر هو کذلک،قل عنه«إنسان کبیر»ذو ذرات و کائنات،و کرات و مجرات، و دوائر و مدارات،و مادیات،و مجردات،و جمیعها تنسحب تحت مصداق‌ «الممکنات»و یضمها«کون واحد»و هو بالفارسیة«جهان»و بالانجلیزیة noixv أو esrev-inv و کذلک فی بقیة اللغات الاوروبیة،و هی جمیعا متساوقة صوتا و دلالة،و تدل علی‌ وحدة و اتحاد،و کذلک هی غالبا فی مختلف اللغات و اللهجات‌ و الصیغ و الاشتقاقات،عندما یکون المنظار بالتسمیة واحدا،و إذا کان ثمة اختلاف فی الألفاظ و الأصوات،فهو ناتج عن تطور تلک الأصوات حسب العصور و الأزمان،و حسب تغیر المقتضیات‌ الصوتیة و الدلالیة فی أنظمة اللغات،کما عرضنا لذلک مرارا،و ربما فصلنا القول علی ذلک فی‌ بحث«النون الخامسة»:التی هی نون«وحدة البیان»-موضوع اللغة و علم اللغة الذی نبحثه فی‌ ضوء نظریة وحدة المعرفة هذه-بعد العرض إلی النون الرابعة:التی هی نون«وحدة الأدیان»، و الثالثة:التی هی نون«وحدة الإنسان»،و الإنسان:هو مرکز عالم الإمکان،و من أجله خلقت‌ الاشیاء:کما جاء فی الحیدث القدسی:«خلقت الاشیاء لأجلک،و خلقتک لأجلی»و واضح جدا بأن الله تعالی لیس محتاجا إلی أحد؛غیر أنه خلق الإنسان هذا المخلوق العجیب«علی صورته»7 لیکون خلیفة له،و یتخلق بأخلاقه،و إذا ما أمعن فی طاعة الله فسیصل إلی درجة«عبدی أطعنی تکن‌ مثلی-أو مثلی-تقل للشی‌ء کن فیکون»فعند ذلک یستحق تسخیر جمیع المخلوقات،و یکون‌ مسخما لها بالإرادة،و فی ضوء تسبیحه لله تسبح سائر المخلوقات و الممکنات معه: «و لقد آتینا داود منا فصلا یا جبال أوبی معه و الطیر و ألنا له الحدید*أن اعمل سابغات و قد رفی السرد و اعملوا صالحا إنی بما تعملون بصیر*و لسلیمان الریح عدوها شهر و رواحها شهر و أسلنا له عین القطر و من الجن من یعمل‌ بین یدیه بإذن ربه و من یزع منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعیر» 8."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.