Skip to main content
فهرست مقالات

الأمة الإسلامیة الواحدة

نویسنده:

(15 صفحه - از 40 تا 54)

خلاصه ماشینی:

"لذلک نبادر بالحدیث عن‌ القاسم المشترک الذی یحمله أصحاب و جهات النظر حول الدین: الدین هو الاعتقاد بوجود إله،واحد،عالم،قادر،غنی،عامل،مطلق،جامع لکل الصفات‌ الکمالیة،خلق عالم الوجود علی أساس من الحکمة و العدل،و أطلق الانسان فی حرکة دائبة فی میدان التناقس للوصول إلی الکمال،أما مبدأ هذه الحرکة و منتهاها-کما هو فی فطرة الانسان السلیمة-فقد وردا فی آیة من‌ القرآن الکریم: «إنیا لله و إنا إلیه راجعون» 1. خاصة إذا لاحظنا اختلاف المفکرین فی الذوق و الفکر،و فی ضعف أو قوة المعرفة بالمصادر، و کذلک اختلافهم فی النبوغ و الذکاء،و قوة الحافظة التی لا شک أن لها تأثیرات کبیرة فی اختیارهم القضایا و فهمها و تنظیم الاستدلالات و غیر ذلک،فإن الوحدة المطلقة و الاتفاقا التام بین آراء المفکرین لا یکون ممکنا و ما دامت هذه الاختلافات مصحوبة بالإخلاص،و بهدف العثور علی الحقیقة،مع الاطلاع اللازم و الکافی‌ علی المصادر و الاصول المتعلقة بالأمر،فلیس هناک أی ضرر منها علی واحدة الأمة الاسلامیة،بل هی فی الواقع‌ ظاهرة مرغوب فیها و ضروریة لتقدم المعارف الاسلامیة. لا شک أن الانسحاب و الاتحاد الذی أدلت إلیه مصادر الاسلام الأولیة(القرآن و السنة و العقل السلیم‌ و الاجماع)،و الشخصیات الاسلامیة الرائدة،مثل آیة الله العظیم الحاج السید حسین الطباطبائی البروجردی، مرجع الشیعة فی العالم،و الزعیم المبجل لأهل السنة،الشیخ محمود شلتوت،فی الماضی و الحاضر،لم تکن‌ وحدة مصلحیة عارضة(لأن هذه الوحدة لا یقبلهما أی من الفرق و المذاهب الاسلامیة کهدف أعلی للجمع‌ الاسلامی) و لا کانت وحدة مطلقة،(لأنها لیست عملیة)،بل کان هؤلاء و أمثالهم ینظرون إلی ما تطلبه‌ مع متن الدین الاسلامی الکلی المشترک القادر علی أن یشممل کل الفرق و المذاهب المؤمنة بذلک المتن‌ الکلی."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.