Skip to main content
فهرست مقالات

المحنة فی الشعر العربی القدیم

نویسنده:

(9 صفحه - از 88 تا 96)

خلاصه ماشینی:

"یقول أحدهم یمدح الواثق: جذبت دواعی النفس عن طلب المنی و قلت لها کفی عن الطلب المزری فإن أمیر المؤمنین بکفه مدار رحی بالرزق دائبة تجری 5 و بات الکثیر من الشعراء متخمة أمعاؤهم بثمن احتطاب ألسنتهم من الریاء و الکذب، و عاشوا فی صراعات مریرة مع أنفسهم و مع الآخرین، فهذا أحد الشعراء یعض اصبع الندامة بعد سجوده و خروجه خالی الیدین فیقول: سجدنا للقرود رجاء دنیا حوتها دوننا أیدی القرود فما نالت أناملنا بشی‌ء عملناه سوی ذل السجود 6 مثل هذا النفاق جعل الشعر مرمی لسهام الناقدین فتحاملوا علی الشعراء کثیرا، و وصفوهم بأوصاف مقذعة، لأن الهدف النبیل للشعر، کلون أدبی، اتخذ طابعا آخر. فتری قرائح الشعراء ندیة بالتملق، فکان الشاعر یقف و یقول: تبرعت لی بالجود حتی نعشتنی و أعطیتنی حتی حسبتک تلعب فأنت الندی و ابن الندی و أبو الندی حلیف الندی ما للندی عنک مذهب فلم لا یجن«أبو الندی»علی هذا الطلاء المزیف؟و لم لا یغرقه بالأموال إذا کان کل شی‌ء عنده«ندی»؟ و قد حصل الشاعر جریر ببیت واحد علی مئة من الإبل و ثمانیة عبید عندما خاطب الملک قائلا: ألستم خیر من رکب المطایا و أندی العالمین بطون راح فقال له:کررها علی مرة أخری:ثم قال له:أترویها مائة من الإبل؟و بذلک أصبح مدح الملوک صفة رائجة عندهم. قال علی بن عبیدة:أتیت الحسن بن سهل بضم الصلح فأقمت ببابه ثلاثة أشهر لا أحظی منه بطائل، فکتبت إلیه: مدحت ابن سهل ذا الأیادی و ماله بذاک ید عندی و لا قدم بعد و ما ذنبه و الناس-لا أقلهم- عیال له إن کان لم یک لی جد سأحمده للناس حتی إذا بدی له فیما رأی عاد لی ذلک الحمد فکتب إلی:باب السلطان یحتاج الی ثلاث خلال:عقل، و صبر، و مال."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.