Skip to main content
فهرست مقالات

الإمام الخمینی (قدس سره) و القرآن

نویسنده:

(21 صفحه - از 97 تا 117)

خلاصه ماشینی:

"و إذا ما کنت-خلال دراستی التی اشرت الیها آنفا، و التی هی قید الطباعة-قد توصلت الی ان الله عز و جل قد أکرم هذه الامة، فی بلاد الشام، بعدد من المصلحین، کان علی رأسهم سماحة العلامة الشیخ أحمد کفتارو، فحملوا لواء الاصلاح، و فتحوا العقول علی الحقیقة، و أناروا الأبصار، و جلوا البصائر، و أفهموا الجیل الصاعد، أن القرآن لم ینزل لیتغنی به، أو لیکون موطن تطبیق لمبادئ النحو و البلاغة-علی الرغم من ضرورة تفهم هذه العلوم-بل إنما نزل لیکون دستور الحیاة کما قال جل و علا: (و یعلمهم الکتاب و الحکمة و یزکیهم) 6 ، انما نزل لیکون قانون الهدایة و طریق الفلاح. و یعمل-سماحته علیه رحمة الله تعالی-علی توضیح رأیه هذا، فیبین أن المقصود من تفسیر القرآن الکریم، لیس هو ما ورد فی کتب التفسیر من تبیان سبب النزول، بل إنما هو فیما وراء ذلک، مما ترمی الیه معارف و مواعظ، هی منار السبیل لهدایة الناس، فیقول: «فالمفسر، إذا فهم لنا المقصد من النزول، فهو مفسر سبب النزول کما هو فی التفاسیر. لکنه یرید لهذه الجهود-من بعده-أن تسیر فی الطریق السلیم، فیقول: «لیس مقصودنا من هذا البیان الانتقاد للتفاسیر، فان کل واحد من المفسرین تحمل المشاق الکثیرة، و الأتعاب التی لا نهایة لها، حتی صنف کتابا شریفا، فلله درهم، و علی الله أجرهم، بل مقصودنا هو أنه لا بد و ان یفتح للناس طریق الاستفادة من هذا الکتاب الشریف، الذی هو الکتاب الوحید فی السلوک الی الله، و الکتاب الأجدی فی تهذیب النفوس و الآداب و السنة الالهیة، و أعظم وسیلة للربط بین الخالق و المخلوق و العروة الوثقی و الحبل المتین للتمسک بعز الربوبیة، فعلی العلماء و المفسرین أن یکتبوا التفاسیر، فارسیة و عربیة، و لیکن مقصودهم بیان التعالیم و المقررات العرفانیة و الأخلاقیة و بیان کیفیة ربط المخلوق بالخالق، و بیان الهجرة من دار الغرور الی دار السرور و الخلود علی نحو ما أودعت فی هذا الکتاب الشریف» 19 ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.