Skip to main content
فهرست مقالات

أحمد بن ادریس الفاسی 1760-1837م / منهجة فی الدعوة و فکره السیاسی

نویسنده:

(19 صفحه - از 135 تا 153)

خلاصه ماشینی:

"بوادر الاستنهاض فی هذه المرحلة: هذه الفترة الحرجة،لم تکن کلها ظلاما،إذ ظهرت فیها اطلالات نهضة و بوادر حرکة یقظة و اصلاح،صحیح أنها لم تؤد الی استنهاض العالم الاسلامی جملة واحدة،و انها لم تکن فی مستوی حرکة التحدی و حجمه المفروض من قبل الحضارة الغربیة الزاحفة بشراسة،و لکن برغم ذلک،فقد لعبت تلک‌ الحرکات دورا فی تماسک المسلمین و ثباتهم الی حین،و ذلک کحرکة عثمان دان فودیو فی غرب أفریقیا، و محاولات الاستنهاض الغافلة عن منهج الدین التی قام بها محمد علی فی مصر-فی وسط هذا المد و الجزر تکاملت ملامح شخصیة المجدد الاسلامی أحمد بن ادریس الفاسی،صاحب المدرسة المتمیزة فی التاریخ‌ الاسلامی و التی أنجبت بعدد من الرجال الأقذاذ الذین أسهموا بعمق فی تشکیل حرکة الحیاة فی عدد من‌ المجتمعات الاسلامیة الی یومنا هذا. 5-الانطلاق من البادیة و الأریاف یستنتج الدارس لسلوک ابن ادریس و تلامذته من بعده اهتمامهم بالبوادی و الأریاف،أن نثر الدعوة أولی فی المناطق القصیة و غیر الحضریة،لبساطة السکان و سهولة التغییر فیهم و استجابتهم للدعوة، و نلحظ أن هذا التغییر طرأ علی السید فی المرحلة الأخیرة فی عمره،حیث ذهب ابن ادریس بنفسه الی‌ صعید مصر و ترک أهل القاهرة و أزهرها و قضی هناک خمس سنوات فی الزینیة،کما أنه ختم حیاته فی‌ منطقة عسیر بالیمن،فی منطقة غلب علیها الجهل و أهمل أهلها واجبات الدین و لم یبق لهم من الدین إلا الاسم‌41،و هذه القضیة ما تزال تطرح نفسها فی میادین العاملین لنصرة العمل الاسلامی،و نجد أن‌ حسن البنا فی مصر کان یرکز علی القری و کانت وحدة الدعوة بالنسبة إلیه القریة،و لم یدخل الجامعات‌ إلا بعد عشر سنوات من تأسیسه لدعوته و کذلک تأخر دخوله علی المدن الکبری کالقاهرة و الاسکندریة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.