Skip to main content
فهرست مقالات

الأربعون حدیثا

نویسنده:

مترجم:

(7 صفحه - از 8 تا 14)

کلید واژه های ماشینی : الآخرة، الموت، أعمال، قلوب، الخوف، الصراط، تعالی، أنفسنا، مخلوقین، عالم الحیاة

خلاصه ماشینی:

"» قال أبو عبدالله‌[الصادق‌]علیه السلام:«و کتب رجل الی أبی ذر رضی الله عنه:یا أبا ذر،أطرفنی بشی‌ء من العلم. إذن،لابد من معرفة ان کراهتنا الموت و خوفنا منه،نحن الناقصین،یعودان الی سبب‌ سبق أن أشرنا إلیه فی شرح بعض الأحادیث،هو ان الانسان قد فطره الله تعالی و جعل فی‌ جبلته أن یحب الحیاة و البقاء،و ان یکره الموت و الفناء. ان لنا،فی الحقیقة،ادراکا عقلیا أو تصدیقا تعبدیا بأن الموت-و هو الانتقال من‌ النشأة النازلة الملکیة الی عالم آخر هو عالم الحیاة الدائمة النیرة،و النشأة الباقیة العالمیة الملکوتیة-حق لامراء فیه،بید ان قلوبنا لاحظ لها من هذه المعرفة و لا علم لها بها. لو کان لنا من الایمان بالعالم الآخر و بالبقاء الأبدی الاخروی عشر مالنا من التعلق بهذه الدنیا و الاطمئنان إلیها و الی الحیاة فیها،لکنا أکثر ارتباطا و تعلقا به،و لبذلنا بعض الجهد لتمهید الطریق إلیه‌ و تعمیره. أما المتوسطون من الناس الذی لا یؤمنون بعالم الآخرة فان خوفهم من الموت ناجم عن‌ کونهم قد انصرفوا الی تعمیر الدنیا و أهملوا عمارة الآخرة،فهم لذلک لا یحبون الانتقال من‌ مکان معمور الی آخر مغمور،کما قال أبوذر(رضی الله عنه). إذن،فالداء من أنفسنا،و الدواء منها کذلک،کما یقول الامام علی(ع)فی الشعر المنسوب إلیه: دواؤک فیک و ما تشعر و داؤک منک و ما تبصر و جاء فی«الکافی»الشریف عن الامام الصادق(ع)انه قال لرجل: «إنک قد جعلت طبیب نفسک،و بین لک الداء،و عرفت ایة الصحة،و دللت علی الدواء،فانظر کیف قیامک علی نفسک. و الدلیل علی ذلک هو اننا فی الشؤون الدنیویة لا نتکل علی‌ الله تعالی أبدا،و ننظر الی الأسباب الظاهریة و الطبیعیة کما لو کانت مستقلة و فاعلة،و کأن‌ لیس فی العالم مؤثر سوی الأسباب الظاهریة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.