Skip to main content
فهرست مقالات

الأربعون حدیثا

نویسنده:

مترجم:

(13 صفحه - از 9 تا 21)

کلید واژه های ماشینی : المراء، أصحاب المراء و الجدال، لأن أصحاب المراء و الجدال، الجهل، الامام الصادق، النفاق، الختل، بأعیانهم، جاء فی الحدیث، بها

خلاصه ماشینی:

"و صاحب الفقه و العقل ذو کآبة و حزن و سهر،قد تحنک فی برنسه،و قام اللیل فی حندسه،یعمل‌ و یخشی وجلا،داعیا،مشفقا،مقبلا علی شأنه،عارفا بأهل زمانه،مستوحشا من أوثق اخوانه،فشد الله‌ من هذا أرکانه،و أعطاه یوم القیامة أمانة»1 قال الکلینی رحمه الله:«و حدثنی به محمد بن محمود أبو عبدالله القزوینی،عن‌ عدة من أصحابنا،منهم جعفر بن محمد الصیقل بقزوین،عن أحمد بن عیسی العلوی،عن‌ عباد بن صهیب البصری،عن أبی عبدالله‌[الصادق‌]علیه السلام. إلا اننا الآن لسنا فی صدد شرح‌ هذا المذهب و دحض ذینک المذهبین،لأنه خارج الموضوع:و ما ذکره تطفلا إلا لبیان موضوع‌ آخر،و هو مایلی: بعد معرفتنا بأن تلقی العلوم و المعارف من العوالم الغیبیة تابع لعلاقة النفوس بها، کما جاء فی الحدیث:«لیس العلم بکثرة التعلیم بل هو نور یقذفه الله فی قلب من یشاء3، ندرک ان کل نفس ترتبط بالملکوت الأعلی و عالم الملائکة المقربین،یلقی الله فیها القاءات‌ ملکیة،و تکون العلوم التی تفیض علیها علوما حقیقیة من عالم الملائکة،و ان کل نفس‌ ترتبط بالعالم الأسفل،عالم الجن و الشیاطین،تکون نفسا خبیثة،و تتلقی الالقاءات‌ الشیطانیة کالجهالات المرکبة و الحجب المظلمة. لذلک فان من یکون من‌ هذه الطبقة و یؤدی واجباته و یدخل هذه المرحلة بخلوص نیة ثم یقدر علی الاحتفاظ بنقائه‌ و یصلح نفسه،ثم یصلح الآخرین و یعنی بأیتام آل الرسول،فان مثل هذا الشخص یکون‌ من زمرة المقربین السابقین،کما عبر الامام الصادق(ع)عن أربعة من أصحاب الامام‌ الباقر(ع)،فقد جاء فی«وسائل الشیعة»عن«رجال»الکشی،بسنده عن أبی عبیدة الحذاء،قال: «سمعت أبا عبدالله‌[الصادق‌]علیه السلام یقول:زرارة،و محمد بن مسلم،و أبو بصیر،و برید من الذین قال الله تعالی‌[فیهم‌]:و السابقون السابقون،أولئک المقربون. و لابد هنا من أن اشیر الی تلک النکتة التی وردت فی الفقرة الأولی من شرح‌ الحدیث الشریف،حیث یقول علیه السلام:«فأعمی الله علی هذا خبره،و قطع من اثار العلماء أثره."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.