Skip to main content
فهرست مقالات

دراسات و بحوث/ صلاة الجماعة استدارة حول الکعبة الشریفة

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : الکعبة، الجماعة، صلاة، الماموم، تقدم، صلاة الجماعة، صلاة الاستدارة، تقدم الماموم علی، علی عدم تقدم الماموم علی، جماعة

خلاصه ماشینی: "ولکن مناقشة کلا الوجهین ممکنة، وذلک لامور: اولا: ان المعتبر متی کان صدق الخلف والجانب عرفا کفی فی ذلک ملاحظة ما یسمی بالدائرة البرکالیة، وهذا هو ماتبناه صاحب الجواهر((174))، وهذا هو الذی یصلح جوابا علی الوجه الثانی، فان الصدق العرفی لابد وان یؤخذ بملاحظة خصوصیة المکان، ففی الصلاة الدائریة حول الکعبة الشریفة یصدق علی من یصلی فی الجهة المقابلة للامام متجهاالی الحائط المقابل للحائط الذی یقف الیه الامام انه یصلی خلف الامام، ولا یلحظ العرف انه یصلی بین یدیه، لا سیمااذا کان الملاحظ کدلیل لاشتراط تقدم الامام هو صدق عنوان الامامة کما تقدم استدلال السید الخوئی به فانه صادق فی هذه الصورة ایضا، فلم یلزم الاخلال بشرط الجماعة، اذا لا یعتبر لاجل صدق انه یصلی خلف الامام ان یکون ذلک من کل الجهات، کما احتمله الانصاری. المانع الثانی: وجود الحائل بین الامام والماموم اننا حیث نتصور الصلاة بنحو الاستدارة حول الکعبة، فان جرم الکعبة سوف یشکل حائلا بین الامام والذی یصلی فی النقطة المقابلة لنقطة الامام من الدائرة، ومن هنا کان لابد من ملاحظة الادلة التی اقیمت علی اعتبار عدم وجود الحائل،فقد استند الفقهاء الی روایة وردت فی الکتب الثلاثة عن ابی جعفر(علیه السلام): «ان صلی قوم وبینهم وبین الامام ما لایتخطی فلیس ذلک الامام لهم بامام، وای صف کان اهله یصلون بصلاة الامام وبینهم وبین الصف الذی یتقدمهم ما لایتخطی فلیس تلک لهم بصلاة، وان کان سترا او جدارا فلیس لهم بصلاة الا من کان حیال الباب قال: وقال: هذه المقاصیر انما احدثها الجبارون، ولیس لمن صلی خلفها مقتدیا بصلاة من فیها صلاة»((177))."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.