Skip to main content
فهرست مقالات

العلامة السید محمد حسین الطباطبایی

نویسنده:

(9 صفحه - از 85 تا 93)

خلاصه ماشینی:

"العلامة السید محمد حسین‌ الطباطبائی عبدالکریم آل نجف أحد رجال الله القلائل الذین یفتخر العقل الاسلامی المعاصر بعطائهم الفکری‌ و العلمی،دون أن یکون هذا وحده هو فضله الأساس،فقد کان،فضلا عن ذلک شخصیة فذة فی المیدان الروحی و الأخلاقی،إذ کان مصداقا بارزا للعالم الربانی الذی تذکر رؤیته‌ بأولیاء الله. و تجلت«العصریة»-بمفهومها الاسلامی الذی یعنی استیعاب ایجابیات العصر، دون التأثر بسلبیاته فی تفسیره الشهیر:«المیزان فی تفسیر القرآن»،فکانت ظاهرة بارزة فیه من‌ حیث سعة التعاطی مع القضایا العصریة،بأصالة فکریة متینة،و ع لی سبیل الاشارة لا الحصر نجد العلامة الطباطبائی یتحدث فی الجزء الثانی عن الأسباب الحقیقیة الکامنة وراء اتساع الحرکة الشیوعیة و الاشتراکیة التی کانت تشکل ظاهرة مریرة بالنسبة للمجتمع‌ الاسلامی‌7. اضافة الی أبحاث حول‌ المجتمع الاسلامی و خصائصه‌11،و معنی الحریة فی الاسلام‌12،و نظریة الأدوار البشریة التی رفض فیها السید الطباطبائی أن یکون آدم ممثلا لکل البشریة،و الصحیح عنده،ان‌ هناک أدوارا بشریة مرت علی الأرض،و آدم ممثل لآخر دورة بشریة فیها،کما تشیر الی ذلک‌ روایة عن الامام الصادق«ع»یقول فیها:[لقد خلق الف الف آدم و انتم فی آخر اولئک‌ الآدمیین‌]13. لقد استطاعت الأصالة الاسلامیة المؤکدة أن توجد علماء و مفکرین یسخرون من‌ دعاوی التضاد بین الماضی و الحاضر و یجدون أصالتهم فی عصریتهم،و عصریتهم فی أصالتهم‌ دونما احساس بأمر غریب فی البین،منتزعین من تلک الأصالة القدرة علی التواصل مع‌ الحاضر مهما کان واسعا و متشعبا،بما یوجب لهم علی الرافضین للأصالة بالمفهوم الاسلامی‌ حق الاعتراف بالامامة الفکریة التی هی حق طبیعی لأمثال العلامة الطباطبائی. و هذا المنهج لا یعد من‌ ابتکارات السید الطباطبائی،فان بدایاته کانت فی صدر الاسلام،و هناک اشارات الی ان‌ النبی(ص)قد مارسه فی بعض الأحیان‌17،و سار الصحابة علی ذلک و التابعون،و تبلور بشکل جلی فی عصر ابن تیمیة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.