Skip to main content
فهرست مقالات

مالک بن نبی قراءة فی فکره الحضاری

نویسنده:

(12 صفحه - از 107 تا 118)

کلید واژه های ماشینی : مالک، الحضاری، بن نبی، حضارة، بن نبی قراءة، الحضاریة، المنهج، الفکر، مشکلة، نفسها

خلاصه ماشینی: "و فی هذا السیاق،یمضی مالک بن نبی فی تسلیط الضوء علی جوهر الحضارة،بعد أن‌ شخص الظاهرة الحضاریة بمقولة شمولیة،إذ یری أن کل تفکیر فی مشکلة الانسان هو تفکیر فی مشکلة الحضارة. و واضح أن هذا الطرح للعلامة مالک بن نبی یکتسب أهمیة بارزة و خصوصیة تتجاوز معاییر اولئک الذین ینظرون الی الثقافة علی أنها وجه من أوجه الحضارة و حسب. الحضارة:العناصر و العوالم و من هنا ینفرد مالک بن نبی فی ادراکه التحلیلی لمشکلة«العودة الحضاریة»أو «الانبعاث الحضاری»،ففی هذه النقطة یری ان أی مجتمع یتأهب لدخول التاریخ لابد له أن‌ یوظف طاقاته الروحیة و الفکریة و المادیة معا،و هذا التوظیف یستمد فعالیته من الارادة الحضاریة و الامکان الحضاری. و انطلاقا من هذه الفکرة نستطیع أن نفهم جزئیات نظریة مالک فی بناء الانسان‌ الحضاری و المجتمع الحضاری،مثل مقولته عن«الحقوق و الواجبات»و«ذهان السهولة و الاستحالة»،و ظاهرة«التکدیس»و مصطلح«القابلیة للاستعمار»و«الفاعلیة»التی یتحول‌ بها الوقت و التراب الی عناصر یة لدی العقل و القلب و الید،فی جسم انسانی امتلأ بالفکرة، و تجاوز مرحلة الاشخاص،و أصبح انسانا رشیدا فی ظل مجتمع رشید22. و فی ظل استفحال ظاهرة(التکدیس)فی الوطن الاسلامی،یبدی مالک بن نبی خشیته‌ من شیوع الاتجاهات المؤسفة نحو التکدیس،موضحا الفرق بین الشکل الحضاری و المحتوی‌ الحضاری،بین المنحی الأرتجالی و المنهج المخطط،بین الاستهلاک و الابداع،إذ یقول:«و من‌ البین أن العالم الاسلامی یعمل منذ نصف قرن(أی منذ مطلع القرن العشرین)علی جمع أکوام من منتجات‌ الحضارة،أکثر من أن یهدف الی بناء حضارة،و قد تنتهی هذه العملیة ضمنا الی أن نحصل علی نتیجة ما، بمقتضی ما یسمی بقانون الأعداد الکبیرة،أعنی قانون الصدفة،فکوم ضخم من المنتجات المتزایدة دائما، یمکن أن یحقق علی طول الزمن،و بدون قصد(حالة حضارة)،و لکننا نری فرقا شاسعا بین هذه الحالة الحضاریة،و بین تجربة مخططة.."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.