Skip to main content
فهرست مقالات

حول کتابة التاریخ الاسلامیِ

مصاحبه کننده:

مصاحبه شونده:

(10 صفحه - از 43 تا 52)

کلید واژه های ماشینی : التاریخ ،کتابة التاریخ ،الاسلام ،کتابة ،فی کتابة التاریخ ،التاریخ الاسلامی ،التوحید ،الاستشراق ،الصحیح ،کتابة التأریخ ،العاملی ،التأریخ ،العلمیة ،لیس ،البیت ،اعادة کتابة ،الوعی ،الانسان ،حقائق ،انما ،مجال ،المسلمین ،بسبب ،الحقائق ،ادعی ،حقائق التاریخ ،بمختلف ،النوع ،التاریخ هو ،المؤرخ الاسلامی

خلاصه ماشینی:

"اعادة کتابة التاریخ الأسلامی التوحید:ما هی العناصر و المعاییر العلمیة و العقائدیة التی یستند الیها المؤرخ الاسلامی فی محاولاته اعادة کتابة التاریخ؟ السید العاملی:المؤرخ الاسلامی یبحث عن الحقیقة، و لهذا یسعی وراء کشفها من خلال تمحیص النصوص لمعرفة الصحیح من غیر الصحیح منها، بعد أن اتضح لدیه ان ید التحریف و التزییف قد امتدت الیها، و من خلال معرفته ان کل قضیة لها ظروفها و عناصرها الخاصة، إذ یحتاج البحث فی قضیة ما الی استخدام بعض الوسائل التی لا یحتاج الیها فی بحث قضیة اخری قد تختلف معها کلیا أو جزئیا. التوحید:علی الرغم من المخاطر التی تحدق بالامة الاسلامیة، و تعصف بها، و حاجتنا الی رص الصف الاسلامی الواحد نجد:أن هناک من لا زال یتهم مدرسة أهل البیت(ع)و یقول:انها مدرسة«البدع و الضلال»و«تحریف القرآن»و«عبادة الحجر» و نحوها من المقولات، فکیف یمکن التعامل مع هذه الهجمة، وفقا لما تقدم من حاجة الامة للتقارب، و التفاهم و التوحد؟ السید العاملی:هناک أنواع من الناس یلحقون الضرر الکبیر بالاسلام و بالمسلمین، نوع:ینطلق من مواقفه من موقع الحقد، و الضغینة، و التعصب الأعمی، دون تدبر أو تبصر، و من دون ملاحظة ما یملیه علیه التکلیف الشرعی، أو مصلحة الاسلام و الامة. اما الیهودیة، و ان کانت تملک بعض التفصیلات و لکنها تفصیلات فی غیر المجالات الحیویة علی العموم، و ذات طابع محدود و مغلق و عاجز عن تلبیة الحاجات، و الاجابة عن تساؤلات الانسان، و حل المشکلات التی تعترض مسیره الی مصیره هذه من جهة، و من جهة ثانیة، فقد قام علماؤنا الأبرار انطلاقا من احساسهم بالمسؤولیة الشرعیة و الانسانیة بواجبهم العلمی تجاه تمحیص الحقائق فی ما یرتبط بمختلف الأدیان و المذاهب قدیما و حدیثا."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.