Skip to main content
فهرست مقالات

القیادة العسکریة فی الاسلام

نویسنده:

(12 صفحه - از 53 تا 64)

خلاصه ماشینی:

"و نظرا لتباین شخصیات الأفراد و طموحاتهم و نشاطاتهم، و لکیلا یؤدی هذا التباین الی تشتیت الجهود و تعارضها، فقد تبنت المجتمعات منذ بدایاتها الاولی نظاما یحفظها من التفتت، و یضمن تنمیة مواهب أفرادها، و امکاناتهم الذاتیة، و توجیه جهودهم الفردیة داخل تیار جماعی یخدم الصالح العام للمجتمع کله و ضبط تطلعات«الانا»فی الاطار الذی لا یتعارض مع مصلحة«الکل»فالمجموعة تتکون من طاقات متمایزة دائما، و متعارضة غالبا، و لا یمکن الافادة منها الی الحد الأقصی، إلا إذا کان هناک نظام قادر علی تفجیرها و جمعها ضمن تیار واحد یشکل محصلة الطاقة الاجمالیة للمجموعة. ینبغی ألا نعتقد ان بامکان القائد أن یکرس نفسه بفضل المساعدات و الوعود، أو بفضل مجموعة من الخدع(الدیماغوجیة)التی یتقنها المرشحون للانتخابات، لأن مثل هذه الحیل لا تنطلی علی الجنود، فهم یحسون احساسا غامضا بأن الموضوع أخطر بکثیر من مجرد تعیین ممثل أو مفوض للسلطة، ان الموضوع یتعلق بحیاتهم و هم یصدرون حکمهم علیه علی هذا الأساس و قد یکون هذا الحکم مضمرا إلا انه رصین و قاس فی آن واحد. اختیار القائد القیادة أمانة، و هی وضع الرجل المناسب فی المکان المناسب، و الأمانة عصب الامة فی جمیع شؤونها و الله تعالی یأمرنا فیقول:«إن الله یأمرکم أن تؤدوا الأمانات إلی أهلها و إذا حکمتم بین الناس أن تحکموا بالعدل» 10 و«و إذا قلتم فاعدلوا و لو کان ذا قربی و بعهد الله أوفوا» 11 و«یا أیها الذین آمنوا کونوا قوامین لله شهداء بالقسط و لا یجرمنکم شنآن قوم علی ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوی» 12 . 1-الشجاعة:کان رسول الله(ص)فی ذلک المثل الذی لا یجاری و یکفی ما قاله بطل الاسلام علی بن أبی طالب(ع)فی وصف شجاعة الرسول الأکرم(ص):«کنا إذا احمر البأس اتقینا برسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، فلم یکن أحد منا أقرب الی العدو منه» (59) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.