Skip to main content
فهرست مقالات

اغتیال الاندلس شاهد علی الصراع الحضاری بین الاسلام و الغرب

نویسنده:

(11 صفحه - از 150 تا 160)

کلید واژه های ماشینی : کانت، الأندلس، الاندلس شاهد علی الصراع الحضاری، حضارات، اغتیال الاندلس شاهد علی الصراع، علی الحضارات الأخری کل، اسبانیا، أوروبا، الغربی، قرون علی سقوط غرناطة

خلاصه ماشینی:

"دراسات‌ اغتیال الاندلس‌ شاهد علی الصراع الحضاری بین الاسلام‌ و الغرب‌ عبد الجبار الرفاعی «قال المستشرق استانلی لین پول:لم تنعم الأندلس طول تاریخها بحکم رحیم عادل‌ کما نعمت به فی أیام الفاتحین العرب» یعتبر الغرب کل ما هو خارج المرکز(الغرب)منطقة فضاء حضاری و معرفی،و تقع‌ المهمة علی الغرب لتمدین الأطراف،و تسییرها فی مسالک الحضارة التی لا یعرف لها معنی‌ آخر سوی ما قام بصیاغته هو،حتی لو أدی ذلک إلی إبادة أمة بمجموعها و تدمیر تراثها،لأن‌ منطق الحضارة(کما یفهمها الغرب)یقتضی إبادة کل من یقف عقبة للحؤول دون التقدم الذی‌ هو رسالة الانسان الغربی. فمثلا فی أمریکا کانت تعیش أربع حضارات(قبل أن یصلها الانسان الأوروبی)بلغ‌ مجموع سکانها(100)مائة ملیون نسمة،أبادها الأوروبیون فی خلال قرن واحد و لم یبق من‌ السکان الأصلیین(أهل البلاد)سوی(10)ملایین نسمة،حیث أهلک الغزو 90%من أهل‌ تلک البلاد،فمنذ أن غزت اسبانیا أمریکا عام 1492 م(عام سقوط غرناطة علی أیدی الصلیبیین)بدأت عملیة حرق الأرض تحت أهلها و استرقاقهم و تصفیتهم،فقد ورد فی‌ dtneimireuger (المتطلبات)و هی وثیقة أعدها الاسبان عام 1513 م-بالاسبانیة-لتقرأ علی الهنود الحمر(سکان البلاد الأصلیین): «سنأخذکم و نأخذ زوجاتکم و أطفالکم عبیدا،ثم نبیعهم و نتخلص منهم بالطریقة التی‌ یأمر بها صاحب الجلالة-ملک اسبانیا و ملکتها-و سنأخذ منکم بضائعکم و أشیاءکم، و ننزل بکم الأذی و الضرر اللذین نستطیعهما... و کانت الأندلس قبل أن یبلغها الاسلام یلفها الظلام الذی خیم علی أوروبا،و لکن‌ الاسلام استطاع بعد فترة محدودة من دخوله هذه الدیار أن ینقلها إلی عالم آخر خارج إطار حالة التخلف الذی عاشته مع الغرب،حیث شاء الله تعالی أن تکون الأندلس هی البوابة التی أدخلت الغرب فی العصور الصناعیة الحدیثة،و أخرجته من حالة البؤس و الانحطاط الذی لازمه قرونا مدیدة،و هی النافذة الأولی التی أطل منها الانسان الغربی علی الشرق‌ و الانجازات الحضاریة العظیمة التی قدمها المسلمون فی مختلف حقول المعرفة و المدنیة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.