Skip to main content
فهرست مقالات

نظریة الإمامة و إشکالیة الغیبة، قراءة فی اتجاهات تعریف المفهوم

نویسنده:

ISC (28 صفحه - از 37 تا 64)

خلاصه ماشینی:

"اما التعریف الذی یراه العلامة الطباطبائی لمعنی الامامة فهو انها کون الانسان بحیث یقتدی به غیره بان یطبق افعاله واقواله علی افعاله واقواله بنحو التبعیة، والذی یصرح به العلامة ان لمعنی الامامة حقیقة وراء مثل مقام الطاعة او رئاسة الدین والدنیا او الوصایة او الخلافة فی الارض بمعنی الحکم بین الناس((26))، وتعمیق معنی الامامة عند السید الطباطبائی هذا یظهر اثره فی ما یتحدث به من ان للامامة باطنا، وهذا الباطن هو نحو ولایة علی الناس واعمالهم، وهذه الهدایة الباطنیة تعنی الایصال الی المطلوب والتی تختلف عن الهدایة الظاهریة التی تعبر عن بیان الطریق، الامر الذی لا یختص بالامام بل یعم کل مؤمن. وهکذا یظهر لنا من خلال هذه البیانات الثلاثة لمسالة الامامة، والذی هو معنی من الامامة لم یشر الیه متکلمو الامامیة، وان کان من الممکن لنا ان نستظهر من بعض کلماتهم تلویحا بوجود مقام للامام غیر مادابوا علیه من تعریف الامامة بالتعریف الاول، ویظهر بشکل واضح عدم تاتی اشکالیة الغیبة علی هذا التعریف الثانی للامامة، لان لوجود الامام ابعاد متعددة وفوائد مختلفة، فمع وجود مانع من بعض هذه الفوائد،کالتصرف الظاهری او الرئاسة الظاهریة لامور الدین والدنیا، لا یوجب ارتفاع ضرورة وجود الامام، ولعلنا نجد لهذا الکلام اثرا فی کلمات اعلام متکلمی الامامیة، کعبارة الشیخ الطوسی: «وجوده لطف وتصرفه لطف آخر»، ان خرجنابها عن المعنی الضیق لهذه العبارة والتی فسرها بها شارح التجرید العلامة الحلی((60))."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.