Skip to main content
فهرست مقالات

الفلسفة السیاسیة فی الإسلام (2)

نویسنده:

(63 صفحه - از 223 تا 285)

خلاصه ماشینی:

"وإذا وجد هناک تمایز وفارق بین مستقبل إبراهیم× والغزالی، إذ رأینا أن إبراهیم× یعلن حربا ضروسا علی تلک التصورات والأوهام والأصنام التی تجاوزها فی مرحلة سابقة ولا یهدأ فی ذلک، فی حین أن الغزالی یتجه إلی العزلة ویقاوم جذور ذلک بالفکر والقلم، دون أن یحاول اقتلاع تجلیات تلک الجذور السوداء التی أدت إلی تخلف المجتمع الإسلامی وابتلائه مادیا ومعنویا، فإن هذا التمایز وهذا الفارق یعودان إلی میزان الابتلاء (الصهر) وحجمه ونهایته (الذوبان فی الأمر الإلهی): )وإذ ابتلی إبراهیم ربه بکلمات فأتمهن قال إنی جاعلک للناس إماما( [البقرة/124] فالذین استمروا بالدرب الذی بدأه إبراهیم، أو أنهم ساروا علی طریق مشابه لـه، یصلون فی النهایة وحسب الوعد والسنة الإلهیة إلی القیادة والإمامة العینیة لمجتمعهم أیضا، لکن الغزالی ـ وکما نری ـ اختار طریقا آخر ونهجا خاصا به. وعن هذا الأمر ینقل الغزالی العدید من القصص فی ما یتعلق بالزهاد والمتصوفة علی عهد بعض خلفاء بنی العباس، کالمنصور والرشید، وکیف کانوا یقدمون النصح والعبر، لکنه فی الوقت نفسه لا یبین عند المقارنة بین هذین النهجین السیاسیین، أیهما أفضل وأکثر قیمة؟ فهل أن ما حصل فی صدر الإسلام وعهد الخلفاء الراشدین ـ سلطة العلماء بالله ـ أقرب إلی مصلحة الدین والآخرة، أو الموقف السیاسی الثانی الذی لیس فیه سوی التطهیر وتثبیت الزهد وتسکین وجدانهم الخجل."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.