Skip to main content
فهرست مقالات

التوجهات التقریبیة لدی السید شرف الدین

نویسنده:

ISC (34 صفحه - از 27 تا 60)

خلاصه ماشینی:

"دراسة کتبه، وبخاصة تلک التی قصد منها أساسا خطاب غیر الشیعة من أتباع المذاهب الأخری، مثل "المراجعات" و"الفصول المهمة فی تألیف الأمة"، تکشف لنا أن السید شرف الدین کان یعتمد مبادئ محدده فی منهجه للتقریب الدینی بین المذاهب، وأن عمله لم یکن من دون دراسة وتنظیر، بل کان نتیجة لفکرة بدأت تختمر فی ذهنه منذ شبابه، وقد أشار إلی هذه النقطة فی مقدمة کتابه "المراجعات": "أما فکرة الکتاب فقد سبقت مراجعات سبقا بعیدا، إذ کانت تلتمع فی صدری منذ شرخ الشباب التماع البرق فی طیات السحاب، وتغلی فی دمی غلیان الغیرة، تتطلع إلی سبیل سوی یوقف المسلمین علی حد یقطع دابر الشغب بینهم"([37]). تناول شیئا من الفقه والکلام فی کل من: "الفصول المهمة"، و"أجوبة مسائل موسی جار الله"، کما تناول شیئا من الکلام والعقائد بنحو الاختصاص فی "رسالة کلامیة"، و"فلسفة المیثاق والولایة"، وتناول بعض المسائل التاریخیة المختلف فیها فی "المراجعات"، وتناول فی "النص والاجتهاد"([45])جوانب فقهیة کلامیة إضافة إلی أمور تاریخیة، کما تناول موضوع الفضائل فی کتابه "الکلمة الغراء فی تفضیل الزهراء"، و"المجالس الفاخرة فی مآتم العترة الطاهرة"، کما تناول الموضوع نفسه فی بعض کتبه المتقدمة، وتناول موضوع الرجال والمشیخة فی کتابه "أبو هریرة"، و"ثبت الأثبات فی سلسلة الرواة". ‌أ- ألف: نماذج من القرآن أهم مشترک أکد علیه السید هو القرآن الکریم، وفی هذا المجال کان یسعی أحیانا إلی اختیار الآیات المتقاربة أو متحدة التفسیر لدی الطائفتین، من قبیل: ما أورده فی الفصل الأول من "الفصول المهمة"([47])، فقد اختار الآیات الآتیة: >إنما المؤمنون إخوة<([48])، و>والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولیاء بعض<([49])، و>محمد رسول الله والذین معه أشداء علی الکفار رحماء بینهم< ([50])، وهذه الآیات إضافة إلی وضوح مضمونها واتحاد تفسیرها، تشکل عقائد أساسیة للمسلمین کالرسالة التی لم یختلف فیها أحد من المسلمین."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.