Skip to main content
فهرست مقالات

الشعائر و الطقوس/ مقاربة للفوارق و المحددات

نویسنده:

(10 صفحه - از 61 تا 70)

کلید واژه های ماشینی : الشعائر، الشعائر و الطقوس، بها، القرآن، الشعائر فی الاسلام، الصحیح، اخری، شعیرة، القرآن الکریم، الشعائر و الطقوس علی

خلاصه ماشینی:

"و لا شک ان تلک الطقوس أو الشعائر جمعت بین الایجابی و السلبی،بین المفید المعقول و غیر المفید و غیر المعقول،و لا شک ایضا ان هناک ما هو وضعی مارسه الانسان‌ ارضاء لشهواته و رغباته،و ما هو ذو مصدر الهی اطاع به ربه من خلال انبیائه و اولیائه‌ الذین نشرهم الله تعالی فی طول التاریخ لهدایة الانسان و اخراجه من ظلمات الجهل الی‌ نور الحیاة و النظام. دور الشعائر فی الاسلام تمیز الدین الاسلامی عن غیره من الدیانات السماویة بمیزة فریدة هی الاستمراریة و الدیمومة فهو خالد فی الزمان و المکان و لیس دینا مرحلیا کما فی الیهودیة و النصرانیة و بقیة الادیان و لذلک فصلت احکامه و قوانینه و شعائره علی هذه الابدیة و هذا الخلود... هناک مجموعة متشابکة من الامور اعطت للاسلام هذه‌ الحیویة و هذه العالمیة و هذه الروح السامیة،منها الاحکام الشرعیة و القوانین الاصولیة و الفقهیة و الشعائر الدینیة و النوامیس الاخلاقیة و ما الی ذلک مما جاء فی القرآن‌ و الاحادیث النبویة الشریفة،و من مجموعها کان هذا الدین الاسلامی الخالد. یبقی ان الناس لیسوا معصومین،و لیس کل الذی اراده لله تعالی فی القرآن الکریم‌ و الصحیح من الاحادیث الشریفة واقعا فی مجال التطبیق،فقد طغی کثیر من الشعائر الثانویة علی الاصل،بل و فی احیان اخری ضاع الاصل و اختفی و بقی الهامش،مما افقد الدین-فی مجال التطبیق-کثیرا من روحه و مغزاه،و یمکننا فی هذا المجال ان نذکر القرآن الکریم. ان الهامش حین یطغی و ینتشر،سیطمس الاصل أو یؤثر علیه فیضیع و ینسی،و فی‌ مجتمعنا الاسلامی فی کل مکان ما اکثر الهوامش،و احیانا التوافه،و احیانا اخری‌ الاجسام الغریبة التی ما انزل الله بها من سلطان،حتی لتجد الاسلام المطبق،غیر الاسلام‌ الذی انزله الله تعالی علی صدر محمد بن عبد الله(ص)یوم صدع بالدعوة المبارکة."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.