Skip to main content
فهرست مقالات

البناء الفکری و السلطة الاجتماعیة للطقوس و الشعائر الدینیة

نویسنده:

(12 صفحه - از 71 تا 82)

کلید واژه های ماشینی : مصدر، التلقی، مطهری، التقالید، الشهید المطهری، الخرافة، العقل، الوعی، الخرافات، الامام الحسین ( ع )

خلاصه ماشینی:

"فهل فی هذا مفارقة؟ کیف لا تفعل هذه العلوم فعلها فی تحریر العقل من عقال التلقین الخرافی؟ ان هذه العلوم تزید فی حجم نوع المعلومات و المعارف التی یحملها الفرد،و لیس من‌ الضروری ان تعید نظم طریقة التفکیر لدیه،انها قد تزید فی الحافظة،بل فی القدرة علی‌ الفهم و الاستیعاب فی هذا الباب او غیره من ابواب المعارف،لکنها قد لا تعود الی بناء العقل و سلیقته فی التلقی و الاستلهام،فقد یبلغ المرء اعلی درجات العلم فی تخصصه، لکنه یبقی فی فلک هذا التخصص مفکرا و محللا و ربما مبدعا،فیما یحافظ الذهن علی ما تروض علیه من اسالیب التلقی،فتراه یغفل حتی امورا واضحة یلتفت الیها الصغار و یقطعون اشواطا فی هضمها و نقدها،و اکثر ما تکون هذه الظاهرة وضوحا فی میادین‌ الاعتقاد و المفاهیم التی تتصل بها. لقد بلغ به الامر ان یدعو الی البکاء علی الامام الحسین(ع)،و لکن لا لأجل فاجعة کربلاء،و انما لأجل الاکاذیب التی الصقها خطباء المنبر بهذه الفاجعة:«و اقول بکل مرارة: ان التحریفات التی اصابت هذه القضیة علی ایدینا قادت کلها باتجاه التقلیل من قیمتها، و مسخها و تحویلها الی حادثة لا طعم لها و لا معنی!و المسؤولیة هنا تقع علی الرواة و العلماء،کما تقع علی عامة الناس»21ثم ینقل کلام المرحوم المیرزا حسین النوری فی‌ کتابه(اللؤلؤ و المرجان)حیث یقول:«اننا یجب ان نبکی الحسین(ع)و لکن لیس بسبب‌ السیوف التی استهدفت جسده الطاهر الشریف فی ذلک الیوم التاریخی،بل بسبب‌ الاکاذیب التی الصقت بالواقعة»!22 و اما علی مستوی الشعائر فلقد تعددت الخطابات،بدءا بالسید هبة الدین‌ الشهرستانی و السید محسن الامین،و قد جدد نداءاتهم فی هذه الحقبة التی نحن بصددها اعلام نذکر منهم الشیخ محمد جواد مغنیة و هو یقول:«ان العادات و التقالید المتبعة عند العوام لا یصح ان تکون مرکزا للعقیدة،لان الکثیر منها لا یقره الدین الذی ینتمون‌ الیه و حتی لو ایدها و ساندها شیوخ یتسمون بسمة الدین!و منها ما یفعله بعض عوام الشیعة من لبس الاکفان و ضرب الرؤوس بالسیوف فی الیوم العاشر من المحرم."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.