Skip to main content
فهرست مقالات

حوار: مع الدکتور عبدالله النفیسی عضو سابق فی مجلس الامه الکویتی حول: اشکالیة العلاقة بین المثقف و السلطة

مصاحبه کننده:

مصاحبه شونده:

(11 صفحه - از 135 تا 145)

خلاصه ماشینی:

"فالطاغیة لا یستسلم الا اذا کان علی‌ و شک الموت،فکیف نتوقع ان یتعاون‌ صاحب الرسالة و صاحب الثقافة و صاحب القلم و صاحب التطورات النبیلة مع طاغیة،او یتعایش مع کائن مشوة؟ التوحید:یدعو البعض الی تجسیر العلاقة بین المثقف و السلطة و ردم الهوة السحیقة التی صنعتها اوهام النخبة،فما هو رأیکم بذلک؟ د. د. النفیسی:هنا یختلف السیاق،فانی‌ أکدت السیاق مرتین،إذ ینبغی ان یتحول‌ هذا المثقف من موقع المعارض الی موقع‌ المکیف و المنظر و المدقق الداخلی‌ و الناقد،و اعنی بالمدقق الداخلی ان فی‌ کل نظام سیاسی جهازا للتدقیق الداخلی‌ بمنزلة جهاز مراقبة،کما هو الحال فی‌ الشرکات العملاقة،حیث یوجد جهاز للمراقبة و التدقیق الداخلی،یراقب القرار و التنفیذ معا،و یعلن عن رأیه فی الوقت‌ المناسب،فالمثقف فی هذه الحالة یتحول‌ الی مدقق داخلی و لیس معارضا من‌ الخارج. لکن علماء الشرع-مع کامل احترامی‌ لهم-قد یعون المدارس الفقهیة و الاحکام‌ الفقهیة لکنهم لا یعون السیاقات السیاسیة، کالتجربة القائمة فی افغانستان،و من هنا انا اتصور ان للمثقف دورا،و ینبغی ان‌ یکون له دور حتی فی ظل الحکومة الاسلامیة،لکن هذا یعتمد علی الافق‌ الذی تتحرک ضمنه الحکومة الاسلامیة،. التوحید:اذا اتخذ المثقف موقفا سلبیا من التطبیع مع اسرائیل سوف یضع‌ حکومات بعض الدول فی حرج(و ربما دولته ایضا)،و اذا دعا الی ذلک سیخون‌ مبادئه و عقیدته،فهل تعتقد ان هذه‌ اشکالیة یعانی منها المثقف فی العالم‌ الاسلامی ام هناک صیغة اخری یمکن ان‌ تحفظ للمثقف حیثیة مبادئه؟. د. النفیسی:المثقف هنا یعتمد علی‌ طبیعة الاوضاع التی یعیضها فهو یعیش من‌ خطر الی آخر،مع تفاوت فی درجات‌ الخطر تبعا لنوع القهر الثقافی و القمع‌ الفکری،فقد یسع المثقف الکویتی ما لا یسع المثقف العراقی،فنحن فی الکویت‌ نکتب المقالات،ننقد الحکومة،نقیم‌ تظاهرات،و نلقی محاضرات،و نشارک فی‌ الندوات،او نحتج علی قرار صادر من‌ مجلس الوزراء و من أعلی سلطة فی البلد."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.