Skip to main content
فهرست مقالات

قراءة نقدیة للنصوص الشعریة فی «التوحید»

نویسنده:

(12 صفحه - از 178 تا 189)

کلید واژه های ماشینی : الشاعر، شاعر، شعریة، قصیدة، المتلقی، القصیدة، جواد جمیل، قراءة نقدیة للنصوص الشعریة، عنه فی المقطع الأول، المقطع

خلاصه ماشینی: "الخ)و مع أن کما بهذا الحجم و الکثرة،هو کم غیر مرغوب فیه،إلا أنه ساعد کثیرا فی التمهید للحدث الذی یبدأ البدایة الفعلیة فی أول المقطع الثانی حین ینتهی المقطع الأول بهذا البیت الجمیل،الذی یشیر بسخریة ممتزجة بالأسف الی الواقع المریر الذی‌ تعیشه الامة: لکنه و بحمد الله قد حولت‌ عین الرقیب فصرنا نحمد الحولا و یبقی الشاعر ملاحقا فی المقطع الثانی حرکة ذلک الطیف الذی تحدث عنه فی المقطع‌ الأول و هو یدخل الی الحدث الرئیسی للقصیدة،و تتوالی المقاطع و الأبیات التی تستعرض‌ الحدث،بکل تفاصیله و بروح شعریة متألقة تزید من تألقها سعة خیال یتمتع بها الشاعر، و تمکن من وضع صور شعریة مکتملة و أنیقة،حتی تصل القصیدة الی نهایة مفتوحة علی‌ فضاء معرکة لیتحدث عنها الشاعر،ناقلا المتلقی الی أجوائها و مقتربا به من روحها فی‌ المقطع السابع حیث ینتهی هناک موضوع القصیدة فعلیا،و لم یتبق ما یقال بعد حصول‌ المعرکة الحقیقیة و الوعد بالنصر و تحریر الشریط المحتل: لا اللیل لیل و أستار الدجی شعل‌ و لا النهار نهار و السنا رحلا فلو نظرت الینا و السما کسف‌ و الأرض تأتزر الأنواء و الظللا و لو نظرت الینا و الردی قدر أنی نوجهه ینقض ممتثلا و لو نظرت الینا و العدی لعب‌ لا حول تملک فی الجلی و لا حولا و لو نظرت الیهم خلتهم حمرا مرت بقسورة فاستنفرت وجلا لکنما الکأس لم نشرب ثمالتها حتی یشارک بعض بعضنا العللا لسوف نشربها حلا و نشربها علی الشریط الذی ما انفک معتقلا اما المقطع الأخیر المتکون من ثلاثة أبیات،فقد اتخذ طابع التوجیه و الحث علی العمل، محاولا تشخیص الداء المتمثل فی تخلی البعض عن القضایا الاسلامیة المهمة و الملحة و عدم الاهتمام بها،لکن الشاعر فی محاولته ایصال المعنی بدقة الی المتلقی،وقع فی‌ مباشرة،تتناقض مع الاسلوب الشعری و الفنی المتمیز الذی اتخذته القصیدة منذ بدایتها، حیث تمیزت بصورة شعریة جمیلة و معبرة،و بأسلوب بلاغی دال علی تمکن الشاعر من‌ الابتکار،مع أنه اعتمد أحیانا صورا شعریة قدیمة و مستهلکة مثل تعرضه لصورة الحمر التی تمر بالقسورة فتنتفض وجلا و خوفا،فی معرض حدیثه عن خوف الأعداء و تشتتهم، و هی صورة قدیمة استعملت أکثر من مرة فی الأدب العربی شعرا و نثرا،لاحظ کذلک‌ قوله:«لا فی النفیر و لا فی العیران سئلا»فی الشطر الثانی من البیت العاشر."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.