Skip to main content
فهرست مقالات

المنهج العالمی فی تجربة الرسول الاعظم (ص)

نویسنده:

(14 صفحه - از 42 تا 55)

کلید واژه های ماشینی : سلمان، کانت، العالمیة، الهجرة الی المدینة، المفهوم، الهجرة، المنهج العالمی، الأرض، القرآن، الجاهلیة، الولایة، علی کل المجتمع الاسلامی، علی أساس، تعالی، سلمان بن عبد الله، المجتمع الاسلامی، تجربة الرسول، قوله، مفهوم، العالمیة فی المجتمع، المفهوم الاسلامی للوطن، الرسول الاعظم، علی أساس التبعیة للمبدأ الاسلامی، المفهوم الاسلامی العالمی، فقال، تقوم علی أساس، المسلمین، علی المجتمع الاسلامی، العالمی فی مکة، القرآن الکریم

خلاصه ماشینی: "و بعد هذا البیان لحال الامم السابقة،یعطف‌ القرآن الکریم علی ذکر قضیة ابراهیم(ع) و موقفه من قومه،لیکون فی ذلک اشارة الی‌ النبی(ص)و من معه من المؤمنین الی الموقف‌ الصحیح،الذی مثله رمز التوحید ابراهیم(ع)، قال تعالی: «فانتقمنا منهم فانظر کیف کان‌ عاقبة المکذبین*و إذ قال ابراهیم لأبیه و قومه‌ إننی براء مما تعبدون» 2. فقبل الهجرة،آخی بین مؤمنی مکة تأکیدا منه علی ضرورة دخول المدینة بأعلی درجات‌ الوحدة الداخلیة لکی تتمکن هذه الوحدة من‌ فرض طابعها الخاص علی کل المجتمع‌ الاسلامی هناک،و بعد الوصول الی المدینة قام‌ بعملیة مؤاخاة شاملة بین جمیع المسلمین، و ذلک فی الشهر الخامس للهجرة،حینما تلا الرسول(ص)علی المؤمنین قوله تعالی «إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بین أخویکم... و ینسب‌ الی أمیر المؤمنین قوله فیه: «لعمرک ما الانسان إلا بدینه‌ فلا تترک التقوی اتکالا علی النسب لقد رفع الاسلام سلمان فارسی‌ و قد هجن الشرک الشریف أبا لهب» و قال أبو فراس الحمدانی: «کانت مودة سلمان لهم رحما و لم تکن بین نوح و ابنه رحم» 9-نبذ العنصریة و فی غزوة أحد،یرفع أحد الموالی الفرس‌ سیفه لیضرب أحد المشرکین و هو یقول:خذها منی و أنا الغلام الفارسی. التقوی ورد فی«أسباب النزول»،انه لما کان یوم‌ فتح مکة أمر الرسول(ص)بلالا بأن یصعد علی‌ ظهر الکعبة و یؤذن،لما صعد بلال و أذن،قال‌ عتاب بن اسید بن أبی العیص:«الحمد لله الذی‌ قبض أبی حتی لم یر هذا الیوم»و قال الحارث‌ بن هشام:«اما وجد محمد غیر هذا الغراب‌ الأسود مؤذنا؟»و قال غیرهما من المشرکین‌ شیئا آخر،فنزل قوله تعالی: «یا أیها الناس إنا خلقناکم من ذکر و أنثی و جعلناکم شعوبا و قبائل‌ لتعارفوا إن أکرمکم عند الله أتقاکم» 29 و وردت فیها روایات اخری تشترک فی المعنی‌ مع هذه الروایة30."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.