Skip to main content
فهرست مقالات

مقدمات تأسیسیة فی الدولة و مفهومها السیاسی

نویسنده:

مترجم:

(11 صفحه - از 75 تا 85)

کلید واژه های ماشینی : الحکومة، الدولة و مفهومها السیاسی، السیاسة، کانت، العمل، تأسیسیة فی الدولة، الفکر، الوظیفة، الاساس، الفرد

خلاصه ماشینی: "الا اننا نشاهد فترة رکود و جمود اصابت العالم الاسلامی فیما بعد، و هکذا بقیت النظریة السیاسیة الاسلامیة دون تحدیث بما یتناسب مع متطلبات‌ العصر،و بعد قیام الدولة الاسلامیة فی ایران،سعی الکثیرون لبحث هذه القضیة بجد اکثر،و منهم الدکتور محمد جواد اللاریجانی احد المفکرین السیاسیین البارزین فی‌ الجمهوریة الاسلامیة کما تدل علی ذلک مؤلفاته و دراساته و منها الدراسة التالیة: ارسطو و اصالة الحکومة) silop (به تصویر صفحه مراجعه شود)ارسطو الذی وصل الفکر السیاسی فی‌ عصره الی درجة من الکمال،یقول فی‌ کتاب«السیاسة»:«ان کمال الفرد یظهر بشکله‌ الکمال فی الحکومة،لان الفرد ضعیف و غیر قادر بمفرده،و فی الحکومة تجتمع القدرات». فما یقصده هذا الفیلسوف هو الاکتفاء الذاتی‌ فی التدبیر-و هو صریح فی هذا الامر-عندما یبین الاختلاف بین القریة و المدینة و الدولة!فی‌ القریة،کثیر من الامور لیس لها مدبر،و انما تتبع للمدینة،و بهذا الشکل تکون المدینة بالنسبة للدولة،اما فی الدولة فلا یمکن ان یکون هناک امر بدون مسؤول و مدبر،فالدولة کیان یتکفل جمیع‌ الامور،و هذا هو مفهوم«الاکتفاء الذاتی فی‌ التدبیر»،و یری ارسطو أن مفهوم نظام الحکومة ) siloO (-و علی الاخص تکوینة القریة و المدینة و الدولة- etats یعتبر نقطة البدایة فی المعرفة السیاسیة. و بهذا نصل الی مفهوم جدید،هو«العمل‌ السیاسی الصالح»أو sixarp ،ففی مذهب سقراط یعد الاساس هو العمل بالوظیفة حتی لو کانت‌ علی حساب تخریب الحکومة او ان تکون‌ نتیجتها الفوضویة yhcranA ،و لیس من الواجب‌ إقامة حکومة صالحة،حتی لو کانت اهمیتها غیر قابلة للإنکار."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.