Skip to main content
فهرست مقالات

الفقیه و المثقف.. اشکالیة الموقع و الدور

نویسنده:

(10 صفحه - از 5 تا 14)

خلاصه ماشینی:

"و الموقع و طبیعة الدور و مساحات الحرکة یحددها مصطلح‌ المدرسة الاسلامیة و مفهومها لکل من الفقیه و المفکر و المثقف، و المراد من ذلک:التعریفات و المفاهیم و المصطلحات الخاصة المفصلة علی مقاس الشریعة الاسلامیة،و حینها ستکون تلک المواقع‌ و الأدوار مختلفة من واقعنا الاسلامی الی الواقع الآخر. و من مجموع ذلک نخرج بنتیجة،و هی ان‌ هذه المواقع و الأدوار متکاملة و متعاضدة،و ربما متداخلة احیانا، رغم انها تتفاوت و تفترق،بل و تکون لها حدود صارمة فی بعض لکل من الفقیه‌ و المفکر و المثقف‌ فی واقعنا الاسلامی مواقع‌ و أدوار،ثابتة و متحرکة، متباعدة و متقاربة، و تشتمل علی‌ ابعاد دینیة و علمیة و ثقافیة و اجتماعیة و مهنیة. من هنا یخرج‌ اولئک الفقهاء بنتیجة،و هی ان تنظیم حرکة الحقوق الشرعیة من‌ الامة الی بیت المال،و منه الی مستحقیها(الجبایة و التصرف)-ای‌ بمعنی الولایة علیها و توحید الموقف المالی عملیا-ینحصر فی الولی‌ الفقیه الذی ترتضیه الأمة إماما لها بطریقة من الطرق،کما هو بات الانفتاح‌ علی المذاهب‌ الاسلامیة الاخری‌ و الانتفاع من‌ تراثها و نتاجاتها العلمیة فی‌ المجالات العلمیة، امرا ضروریا فی‌ حل کثیر من‌ المشاکل الشرعیة التی تتعرض لها المجتمعات‌ المسلمة. *** المثقف الاسلامی-کما اتضح من مفهومه-هو رجل المیدان الذی‌ یعیش المجتمع المسلم بکل تفاصیله،واقعه،حاجاته،سلبیاته،همومه، التحدیات التی تواجهه علی مختلف الصعد،و الشبهات التی تسعی‌ لحرفه،فیکتشفها،و یتصدی لها،و یحاول معالجتها بالأسالیب‌ المشروعة البناءة،التی تعتمد نظریة المفکر و الموقف الشرعی الذی یحدده الفقیه. و حیال ذلک،نسجل الملاحظات التالیة: 1-عدم تجاوز المجالات المقدسة عند النقد،و مراعاة ظرفی الزمان‌ و المکان،و الاطر الشرعیة و الاخلاقیة،و المصلحة الاسلامیة العلیا؛ و علی ذلک،فان النقد یکون حراما احیانا،و اخری واجبا أو مستحبا،و هدفه الامر بالمعروف و النهی عن المنکر؛ای البناء و التغییر نحو الافضل."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.