Skip to main content
فهرست مقالات

الدین و العلم

مصاحبه شونده:

(26 صفحه - از 15 تا 40)

خلاصه ماشینی:

"اذن حینما نقول بأن العلم و الدین یلزم‌ أحدهما الآخر،یطرح سؤال عن الکیفیة التی‌ نعرف بها حدود اللازمیة و الملزومیة،و علی وفق‌ أی انسجام؟عندما ننظر الی العلم باعتباره لازما أو ملزوما،مقصودنا هو العلم الذی فتح الطریق‌ بعد عصر النهضة أمام الاختراعات و الابداعات‌ و التطورات الاقتصادیة و السیاسیة و الثقافیة للغرب؛أم نوع آخر من العلم؟و بتعبیر آخر: حینما نقول:ان العلم لازم لتقدم الانسان مادیا، و الدین لازم لتقدمه معنویا،فهل یجب ان‌ نتبنی الرأی الغربی حول توصیف لازمیة و ملزومیة العلم و الدین،و نقیس حدود العلاقة بین العلم و الدین علی أساس التجانس‌ الغربی؟ الحضارة و الاخلاق‌ د. و لا بد من‌ صنع نموذج معین یبنی من خلال معالجة الخطأ، و حینئذ سنصل الی نموذج أفضل؛بناء علی هذا، فان التجانس متعدد و هو أمر نسبی و لیس مطلقا اذ لا یوجد تجانس مطلق حتی فی الغرب،ما حققه‌ الغرب هو ایجاد تعاریف واضحة بین المفاهیم‌ الرئیسة،فأوجد بین الانسان و المجتمع و الدین‌ و العمل و الطبیعة تعاریف،بحیث لا یلغی أحدها الآخر،فالدین فی الغرب أمر شخصی و هامشی، و یحق للناس اختیار الدین بشکل فردی بمقدار رغبتهم فیه لکن الحاکم فی المجتمع بشکل عام هو الحضارة المادیة. و طبیعی اذا اتفق الجمیع علی الرأی فی کل شی‌ء فلا تجانس کان المقصود بالتجانس فی العلم‌ الحدیث فنحن نری فی کل مکان اختلافا فی‌ الرأی،لکن هناک إجماع فی الرأی او بتعبیر الدکتور سریع القلم اجتماع علی رأی علمی یجب‌ ان لا یغفل عن أن هذا العلم علم دنیوی."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.