Skip to main content
فهرست مقالات

حول اشکالیة الثابت و المتغیر فی الفکر الدینی

نویسنده:

(13 صفحه - از 48 تا 60)

کلید واژه های ماشینی : المتغیر، الثابت، الفکر الدینی، أحکام، حول اشکالیة الثابت، التشریعات للتغییر علی أساس، تعالی، التشریعات، الفهم، علی أساس

خلاصه ماشینی:

"و رغم ما کتب عن إشکالیة الثابت و المتغیر فی‌ «الدین»أو فی«الفکر الدینی»فان البحث یبقی‌ محتاجا إلی مزید من النظر و التدقیق؛لأن المحصلة النهائیة لا یمکن أن تبقی مبهمة و غیر مضبوطة،فی‌ الوقت الذی یتحرک الکثیرون لحذف الکثیر من‌ الثوابت الدینیة علی أساس قابلیة الدین او الفکر الدینی للتغییر،و أن الثبات المطلق أو المقید علی‌ أصول الدین أو فروعه یفقد الدین و الفکر الدینی‌ قدرة الفاعلیة و التأثیر فی الأوضاع المتغیرة و المتحرکة التی یعیشها الإنسان المعاصر. فی الوقت الذی ینبغی أن یعی هؤلاء الأشخاص أن القول بوجود متغیرات فی الدین‌ أو فی الشریعة لا یعنی بحال من الأحوال أن لا ثابت فی الدین أو الشریعة؛لأن الدین إذا ما فسرناه بمجموع التعالیم و الأحکام و العقائد و الحقائق الوجودیة التی یأتی بها النبی(ص)من‌ قبل الله سبحانه و تعالی مباشرة بواسطة الوحی‌ الإلهی،أو عن طریق أحادیث النبی أو الرسول‌ الخاصة و التی لا تکون و حیا سماویا مباشرا، و لکنها تکتسب مصونیة و قدسیة بحکم ارتباط النبی أو الرسول بالله تعالی ارتباطا یمنعه من‌ التحدث بغیر ما یرتضیه الله سبحانه،و من هنا یکون کلام المرسل من قبل الله تعالی کله حجة؛ لأنه یتحدث عن الله جل جلاله و ینقل مراده‌ إلی خلقه،و هو ما نعیه من قوله تعالی فی شأن نبیه‌ الکریم محمد(ص): ما ضل صاحبکم و ما غوی*و ما ینطق عن الهوی*إن هو إلا وحی‌ یوحی 9. و تطور الفهم الإنسانی و تغیر وعی البشر لهذه الحقائق الدینیة،ربما نلمح الإشارة إلیه فی‌ ما روی عن الإمام علی بن الحسین السجاد(ع) من أنه سئل عن التوحید فقال:«إن الله عز و جل‌ علم أنه یکون فی آخر الزمان أقوام متعمقون، فأنزل الله تعالی: قل هو الله أحد و الآیات‌ من سورة الحدید إلی قوله: علیم بذات‌ الصدور ،فمن رام وراء ذلک فقد هلک»10."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.