Skip to main content
فهرست مقالات

الارادة الالهیة عند علماء الکلام

نویسنده:

(8 صفحه - از 69 تا 76)

کلید واژه های ماشینی : الارادة، الذات، تعالی، صفاته تعالی، زائدة علی الذات، صفات زائدة علی الذات، صفاته تعالی علی رأی، علی صفاته تعالی لنشق، القدرة، التعرف علی صفاته تعالی

خلاصه ماشینی:

"ج-نظریة أبی هاشم و اتباعه الذین اعتقدوا بـ«الحال»و قالوا فی تعریفه:«الحال صفة لموجود لا موجود و لا معدوم»کما افترضوا مثل هذه‌ الحالة بالنسبة لصفات الله تعالی-أی«لا هی الله‌ و لا سواه»- 2-الأشاعرة:تقریبا یمکن الحکم باتفاقهم‌ علی القول بقدم الدات و بوجود صفات الله تعالی‌ زائدة علی الذات قدیمة بقدمها،أی کما صرح‌ بذلک أبو الحسن الأشعری مؤسس هذا المذهب‌ حیث یقول:«ان لله صفات زائدة علی الذات‌ لازمة لها قدیمة بقدمها»1. فهذا الخواجة نصیر الدین الطوسی یقول:«وجوب الوجود یدل‌ علی نفی المعانی و الأحوال و الصفات الزائدة عینا»5أی ان کون الحق تعالی واجبا للوجود یدل علی نفی المعانی و الأحوال و الصفات‌ الزائدة،مشیرا فیه الی رد رأی أبی هاشم‌ و أصحاب الحدیث من أهل السنة و الأشاعرة. 1-أصحاب الحدیث من أهل السنة:و هم‌ أتباع أصحاب الصفات القدماء الذین یعتقدون‌ بزیادة الصفات علی الذات،و قد خطوا خطوات‌ أوسع من الاشاعرة فی هذا المجال،کما قالوا أیضا بثبوت الصفات الجسمانیة لله تعالی تمسکا بظواهر الآیات،نظرا لتعطیلهم لأی تأویل أو تفسیر للآیات و الروایات،و القیام بحملها کلها علی‌ المعنی الظاهری،یقول الشهرستانی فی مقام‌ توضیح عقائدهم:«أهل الصفات نسبوا لله تعالی‌ صفات أزلیة من قبیل العلم و القدرة و الحیاة و السمع و البصر و الکلام و الإکرام... رأی أصحاب الحدیث‌ 1-أصحاب الحدیث من أهل السنة:الارادة فی نظر هؤلاء-و کما تقدم فی باب الصفات-صفة زائدة علی الذات بلحاظ نظریة الوجود الکونیة، و هی المشیئة و الشوق بلحاظ نظریة المعرفة،أی‌ کما یقول عبد القادر البغدادی عن عقیدة أهل‌ السنه و الجماعة:«اتفق أهل السنة علی ان ارادته‌ تعالی هی مشیئته و شوقه و تعلق ارادته یکون‌ بشی‌ء تکون کراهته فی عدمه..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.