Skip to main content
فهرست مقالات

إتمام الحجج فی تفسیر مدلول و لا جدال فی الحج

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"نقول فی تفسیر الآیة 197 من سورة البقرة : إن الجدال والاستدلال المتجه إلی إثبات الحق لیس بمنهی عنه فی القرآن الکریم بل هو أکثر من ذلک ، فقد کلف المسلمون جمیعا بمثل هذا الجدال والمجادلة ، کما سنری فی تفسیر هذه الآیة : ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فیهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فی الحج ... بعد هذه الجولة فی آراء الفریقین بشأن ( ولا جدال فی الحج ) نطرح هذا السؤال : هل الجدال ضد شیاطین الجن والإنس ممنوع فی حال الإحرام ؟ یقول الإمام فخر الدین الرازی فی ثنایا تفسیر الآیة التی نحن بصددها : « وأما جمهور المتکلمین فإنهم قالوا : الجدال فی الدین طاعة عظیمة ، واحتجوا علیه بقوله تعالی : ( ادع الی سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتی هی أحسن ... هل الحج الذی ینطوی علی هذه المفاهیم الثائرة الملحمیة یجب أن یمر بهدوء دون أن یحرک ساکنا ؟ ألا ینبغی أن یکون الحج أبرز مظاهر إلقاء الرعب فی قلوب أعداء الله ؟ ألا یجب أن ترتفع فیه أصوات المسلمین منددة بالشیاطین الکبری والوسطی والصغری ؟ وهل مثل هذا العمل من الجدال منهی عنه فی الحج ؟ لو کانت کل ألوان المقاومة والصمود والمجادلة محظورة فی موسم الحج لانتفی رمی الجمار ; لأنه لون من ألوان المقاومة ومقارعة الشیطان ، ولانتفی بعد ذلک کل موقف یتخذه المسلمون فی هذا الموسم بوجه من یذلونهم وینتهکون حرماتهم ویسرقون ما عندهم ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.