Skip to main content
فهرست مقالات

أدنی الحل «مواقیت العمرة المفردة لمن کان بمکة»

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"جواب التشکیک : ولنا فی الجواب علی هذا التشکیک عدة مسالک نستعرضها إن شاء الله تعالی : 1 ـ جواب التشکیک من الناحیة الفقهیة : نقول : إن الأقوال المتقدمة فی تقدیر المسافة الی موضع الإحرام فی التنعیم وإن کانت مختلفة اختلافا غیر یسیر ، إلا أن هذا الاختلاف بین المؤرخین والجغرافیین لا یجیز لنا رفع الید عن موضع الإحرام فی التنعیم الحالی وذلک لعدم حجیة هذه الأقوال فی أنفسها ، إذ هی إما أخبار آحاد غیر معتبرة وإما متعارضة ، وحتی إذا کانت أقوال ذوی الخبرة فهی ساقطة بالتعارض ، فتبقی السیرة المتلقاة من المسلمین فی الإحرام من مسجد التنعیم الحالی الذی یبعد 6 کیلومترات عن المسجد أو حدود مکة القدیمة ، وهذا خیردلیلعلیبطلانالتشکیکالمتقدم ، فإن هذه السیرة المتلقاة یدا بید ممن یلتزم الشریعة الغراء نهجا فی حیاته ، وفی زمن المعصومین (علیهم السلام)تفید العلم فی معرفة میقات التنعیم ، الذی وقته رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم)، ولو کان هناک أی تغییر فی المیقات فی أی زمان لنقل الینا بصورة واضحة ، إذ إن التغییر فی العبادات وأماکنها التی شرعها وسنها رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ، مما یوجب اعتراض المسلمین قاطبة ، ونقل ذلک التغییر والاعتراض لغیرهم ، مع إننا لم نجد فی الروایات التی بین أیدینا أی تغییر فی میقات التنعیم ، نعم نقل عن بعض المؤرخین المعاصرین « تغیر موضع العمرة عندما اختل الأمن خوفا علی الحجاج والمعتمرین » بقوله ویقال ، وهذا الکلام لا یعتد به لأنه لم یعتقد به حتی هذا المؤرخ المعاصر کما تقدم ، فهو عبارة عن کلام غیر معتبر ترده السیرة القائمة علی تعیین موضع الإحرام للعمرة من مسجد التنعیم الحالی من قبل کل المسلمین ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.