Skip to main content
فهرست مقالات

أدنی الحل «مواقیت العمرة المفردة لمن کان بمکة»

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : التنعیم، تقدیر المسافة الی موضع الإحرام، أدنی الحل، العمرة، مسجد، الحرم، الجعرانة، صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، الحدیبیة، الإحرام، قبر میمونة بثلاثة أمیال، العمرة المفردة لمن، مسجد التنعیم الحالی، التنعیم الحالی، أمیال، المواقیت، التنعیم بعد قبر میمونة، فخ، الإحرام فی التنعیم، لمن، التنعیم الحالی خارج حدود، المسجد، موضع الإحرام، ذکر، أحرم، المسافة، مسجد عائشة، رسول‌الله، مکة بالإحرام مسجد عائشة، موضع التنعیم الحالی

خلاصه ماشینی: "جواب التشکیک : ولنا فی الجواب علی هذا التشکیک عدة مسالک نستعرضها إن شاء الله تعالی : 1 ـ جواب التشکیک من الناحیة الفقهیة : نقول : إن الأقوال المتقدمة فی تقدیر المسافة الی موضع الإحرام فی التنعیم وإن کانت مختلفة اختلافا غیر یسیر ، إلا أن هذا الاختلاف بین المؤرخین والجغرافیین لا یجیز لنا رفع الید عن موضع الإحرام فی التنعیم الحالی وذلک لعدم حجیة هذه الأقوال فی أنفسها ، إذ هی إما أخبار آحاد غیر معتبرة وإما متعارضة ، وحتی إذا کانت أقوال ذوی الخبرة فهی ساقطة بالتعارض ، فتبقی السیرة المتلقاة من المسلمین فی الإحرام من مسجد التنعیم الحالی الذی یبعد 6 کیلومترات عن المسجد أو حدود مکة القدیمة ، وهذا خیردلیلعلیبطلانالتشکیکالمتقدم ، فإن هذه السیرة المتلقاة یدا بید ممن یلتزم الشریعة الغراء نهجا فی حیاته ، وفی زمن المعصومین (علیهم السلام)تفید العلم فی معرفة میقات التنعیم ، الذی وقته رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم)، ولو کان هناک أی تغییر فی المیقات فی أی زمان لنقل الینا بصورة واضحة ، إذ إن التغییر فی العبادات وأماکنها التی شرعها وسنها رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ، مما یوجب اعتراض المسلمین قاطبة ، ونقل ذلک التغییر والاعتراض لغیرهم ، مع إننا لم نجد فی الروایات التی بین أیدینا أی تغییر فی میقات التنعیم ، نعم نقل عن بعض المؤرخین المعاصرین « تغیر موضع العمرة عندما اختل الأمن خوفا علی الحجاج والمعتمرین » بقوله ویقال ، وهذا الکلام لا یعتد به لأنه لم یعتقد به حتی هذا المؤرخ المعاصر کما تقدم ، فهو عبارة عن کلام غیر معتبر ترده السیرة القائمة علی تعیین موضع الإحرام للعمرة من مسجد التنعیم الحالی من قبل کل المسلمین ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.