Skip to main content
فهرست مقالات

هل طاف النبی صلی الله علیه و آله حول الأصنام فی عمرة القضاء

نویسنده:

(11 صفحه - از 171 تا 181)

کلید واژه های ماشینی : الأصنام، قریش، الأصنام فی عمرة، سهیل بن عمرو، القضاء، کانت، رسول‌الله، رسول‌الله وأنا محمد بن عبد، رسول‌الله سهیل بن عمرو، ضرع سهیل بن عمرو

خلاصه ماشینی:

"واستقدم رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ستین بدنة، ثم قام فقلدها بنفسه بیده، ثم أمر ناجیة بن جندب الأسلمی ومعه أربعة فتیان من بنی أسلم، وعبید بن أبی رهم الغفاری، وأبو هریرة الدوسی ـ وقد قدم علی النبی فی خیبر تلک السنة ـ فساقوا هدی رسول الله، یسیرون أمامه یطلبون الرعی فی الشجر والکلاء والمرعی. وماذا عن الأصنام؟ بدأت المقال بذکر شروط صلح الحدیبیة نقلا عن «تفسیر القمی» وکما فی سائر مصادر السیرة والتاریخ، ولم یکن فیها شرط رفع الأصنام، فهل کانت وطاف حولها رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) والمسلمون؟!. وتمام کلام القمی: فلما فرغ رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) من الطواف ردت قریش الأصنام بین الصفا والمروة .. فجاء الرجل الذی لم یسع الی رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) فقال: قد ردت قریش الأصنام بین الصفا والمروة ولم أسع؟! وفی «فروع الکافی» و «تفسیر العیاشی» عن الصادق (علیه السلام) قال: إن رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) کان (من) شرطه علیهم: أن یرفعوا الأصنام .. فتشاغل رجل من أصحابه حتی أعیدت الأصنام، فجاؤوا الی رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) فسألوه: إن فلانا لم یطف، وقد أعیدت الأصنام؟ فأنزل الله: (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البیت أو اعتمر فلا جناح علیه أن یطوف بهما ... وقد أورد هذا الطباطبائی فی تفسیره «المیزان» عن «فروع الکافی» فی حدیث حج النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) عن الصادق (علیه السلام) قال: إن المسلمین کانوا یظنون أن السعی بین الصفا والمروة شیء صنعه المشرکون، فأنزل الله: (إن الصفا والمروة من شعائر الله .."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.