Skip to main content
فهرست مقالات

مقام إبراهیم

نویسنده:

خلاصه ماشینی:

"وقد ذکر أیضا فی الفائدة الثانیة أنه: یظهر من الأخبار أن الصخرة التی علیها أثر قدمی الخلیل المسمی بالمقام قد تغیر محله عما کان علیه، ففی صحیح زرارة عن أبی جعفر علیه‌السلام : «کان موضع المقام الذی وضعه إبراهیم علیه‌السلام عند جدار البیت فلم یزل هناک حتی حوله أهل الجاهلیة إلی المکان الذی هو فیه الیوم، فلما فتح النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم مکة رده إلی الموضع الذی وضعه إبراهیم علیه‌السلام فلم یزل هناک حتی ولی عمر فسأل الناس: من منکم یعرف المکان الذی فیه المقام؟ فقال رجل: أنا قد أخذت مقداره بنسع (حبل عریض یشد به الرحال) وهو عندی، فقال: إئتنی به، فأتاه فقاسه ثم رده إلی ذلک المکان». وما بالنسبة للمسألة الثانیة وهی مکان صلاة رکعتی الطواف فبعد أن اتفقت کلمة الفقهاء علی وجوب أدائهما عند مقام إبراهیم علیه‌السلام وقع الخلاف بینهم حول أی مکان من المقام تؤدی فیه هاتان الرکعتان: فذهب فریق منهم إلی أنه یجب ایقاعهما فی المقام وفی هذا الخصوص یقول الشهید فی الدروس: إن معظم الأخبار وکلام الأصحاب لیس فیهما الصلاة فی المقام بل عنده أو خلفه (22) . فی حین قال الشهید فی الدورس: لکن المراد بالمقام: هو البناء المعد للصلاة، الذی هو وراء الموضع، الذی فیه هذه الصخرة بلا فصل ومع الزحام یصلی خلف هذا الموضع أو إلی أحد جانبیه عن إبراهیم بن أبی محمود، قلت للرضا علیه‌السلام : أصلی رکعتی طواف الفریضة خلف المقام حیث هو الساعة، أو حیث کان علی عهد رسول الله‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم ؟ قال : حیث هو الساعة (25) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.