Skip to main content
فهرست مقالات

الحرم المکی فی مرآة الفقه

نویسنده:

(25 صفحه - از 117 تا 141)

کلید واژه های ماشینی : الحرم، الحر، الحرم المکی فی مرآة الفقه، الحرم المکی، القتال، القتال فی الحرم، أحکام، الإمام الخمینی، حرمة، المصدر السابق

خلاصه ماشینی: "حدود الحرم المکی الحرم المکی هو ما أحاط بمکة من جمیع جهاتها، تعرض الفقهاء لبیان حدود الحرم المکی نظرا لما یترتب علی ذلک من أحکام، فذکر ابن البراج الطرابلسی «ت 481 ه » فی المهذب ان «حد الحرم من جهة المدینة علی ثلاثة أمیال ومن طریق الیمن علی سبعة أمیال ومن طریق العراق علی سبعة أمیال ومن طریق جدة علی عشرة أمیال ومن طریق الطائف علی عرفة أحد عشر میلا من بطن نمرة» (1) وهو ما اختاره الجغرافی ابن رسته فی کتابه الأعلاق النفیسة علی ما نقله السید الحکیم فی المستمسک عنه (2) ، ونقله الشیخ محمد حسن النجفی فی الجواهر عن السروجی أحد أعلام السنة (3) أیضا، واستقرت کلمة أعلام المذاهب علی ما نقله الحر العاملی فی الوسائل عن التهذیب للشیخ الطوسی بسند ینتهی إلی زرارة أنه قال «سمعت أبا جعفر علیه‌السلام یقول حرم الله‌ حرمه بریدا فی برید أن یختلی خلاه ویعضد شجره... ومن الآیات التی ناقش دعوی النسخ فیها آیة تحریم القتال فی المسجد الحرام فقد نقل عن أبی جعفر النحاس فی کتابه الناسخ والمنسوخ أن أکثر أهل النظر علی هذا القول: إن الآیة منسوخة وإن المشرکین یقاتلون فی الحرم وغیره، ونسب القول بالنسخ إلی قتادة أیضا، ورد علیه قائلا «والحق أن الآیة محکمة لیست منسوخة فإن ناسخ الآیة إن کان هو قوله تعالی: « فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم » فهذا القول ظاهر البطلان؛ لأن الآیة الأولی خاصة، والخاص یکون قرینة علی بیان المراد من العام وإن علم تقدمه علیه فی الورود، فکیف إذا لم یعلم ذلک؟ وعلی هذا فیختص قتال المشرکین بغیر الحرم إلا أن یکونوا هم المبتدئین بالقتال فیه فیجوز قتالهم فیه حینئذ، وإن استندوا فی نسخ الآیة إلی الروایة القائلة: إن النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم أمر بقتل ابن خطل وقد کان متعلقا بأستار الکعبة فهو باطل أیضا أولا : لأنه خبر واحد لا یثبت به النسخ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.