خلاصه ماشینی:
"والذی أمیل إلیه أن علیا علیهالسلام لم یکن ذلک القحط وهذا الجفاف هما السبب فی ملازمته لرسول الله صلیاللهعلیهوآله ، بل إن الأمر سبق هذا کله وسبق هذا العمر الذی یحددونه لبدایة هذه الملازمة (6 سنوات) نعم الانتقال من بیت أبی طالب إلی بیت رسولالله قد یکون تم وعلیله 6 سنوات ، إلا أن تلک الرعایة من رسول الله صلیاللهعلیهوآله لعلی وذلک الاهتمام کان منذ الیوم الأول لولادته علیهالسلام فرسول الله صلیاللهعلیهوآله حینما عاد من غار حراء وقد بشر بولادة علی راحت یده المبارکة تتوسده وتضفی علیه برکات انعکست ثمارها علی حیاته علیهالسلام فی کل المیادین .
یقول ابن أبی الحدید المعتزلی فی شرحه القیم لنهج البلاغة فی قوله علیهالسلام : «فإنی ولدت علی الفطرة» وفی جوابه عن قول من یقول : کیف علل نهیه عن البراءة منه علیهالسلام ، بقوله : «فإنی ولدت علی الفطرة) ؛ فإن هذا التعلیل لا یختص به علیهالسلام ؛ لأن کل أحد (واحد) یولد علی الفطرة ، قال النبی صلیاللهعلیهوآله : «کل مولود یولد علی الفطرة؛ وإنما أبواه یهودانه وینصرانه»؟ فکان أحد أجوبته الثلاثة : بأنه علیهالسلام علل نهیه لهم عن البراءة منه بمجموع امور وعلل وهی کونه ولد علی الفطرة ، وکونه سبق إلی الإیمان والهجرة ، ولم یعلل بآحاد هذا المجموع ، ومراده هاهنا بالولادة علی الفطرة أنه لم یولد فی الجاهلیة؛ لأنه ولد علیهالسلام لثلاثین عاما مضت من عام الفیل ، والنبی صلیاللهعلیهوآله أرسل لأربعین سنة مضت من عام الفیل؛ وقد جاء فی الأخبار الصحیحة أنه صلیاللهعلیهوآله مکث قبل الرسالة سنین عشرا یسمع الصوت ویری الضوء ، ولا یخاطبه أحد ، وکان ذلک إرهاصا لرسالته علیهالسلام فحکم تلک السنین العشر حکم أیام رسالته صلیاللهعلیهوآله فالمولود فیها إذا کان فی حجره وهو المتولی لتربیته مولود فی أیام کأیام النبوة ، ولیس بمولود فی جاهلیة محضة ، ففارقت حاله حال من یدعی له من الصحابة مماثلته فی الفضل ."