Skip to main content
فهرست مقالات

الإرث العظیم

نویسنده:

(32 صفحه - از 107 تا 138)

خلاصه ماشینی:

"إن الصفا والمروة من شعائر الله‌ فمن حج البیت أو اعتمر فلا جناح علیه أن یطوف بهما ومن تطوع خیرا فإن الله‌ شاکر علیم سورة البقرة: 158 انطلق نبی الله‌ إبراهیم علیه‌السلام بأهله ، یقطع الفیافی ویجوب البوادی فی رحلة إیمانیة ربانیة ، لا ینتابه شک ، ولا یخامره تردد ، بل طاعة خالصة لا شبهة فیها ولا ریب ، وهو یصوب ناظریه ، إلی حیث تأمره السماء التی ما انفکت إرادتها ترافقه فی سفره هذا ، وکلما لاحت لإبراهیم الزوج الکریم والأب الحنون بین تلال تلک الودیان واحة تحیطها شجیرات لا یتجاوز عددها أصابع الید الواحدة ، أو لمح بقعة یحفها زرع ویظللها نخیل إلا وتمنی أن تکون هی المکان الذی اختارته السماء مأوی لأهله ولذریته من بعدهم . وهو ما علیه روایات أهل البیت علیهم‌السلام وآراء جمع من فقهائهم ، وهو ما استفاده أیضا أبو حنیفة من هذه الآیة ، والقصر عنده واجب کما هو فی أقوال فقهاء أهل السنة؟ مع روایات أهل البیت علیهم‌السلام فعن أبی عبدالله‌ علیه‌السلام ـ فی حدیث قصر الصلاة ـ قال: أولیس قال الله‌ عزوجل: إن الصفا والمروه من شعائر الله‌ فمن حج البیت أو اعتمر فلا جناح علیه أن یطوف بهما ألا ترون أن الطواف بهما واجب مفروض؛ لأن الله‌ عزوجل قد ذکره فی کتابه ، وصنعه نبیه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ؟ والروایة الاخری ، فقد سئل أبو عبدالله‌ علیه‌السلام عن السعی بین الصفا والمروة فریضة أم سنة؟ فقال: فریضة . هذا وأن ظاهر الآیة یفید الوجوب ، وأیضا الجزئیة ، وهو ما ذهب إلیه الشیخ الفاضل اللنکرانی فی کتاب الحج ، فبعد أن یقول: لا خلاف بین المسلمین فی وجوب السعی وکونه جزءا من الحج والعمرة ، یذکر قوله تعالی: إن الصفا والمروة من شعائر الله‌ فمن حج أو اعتمر فلا جناح علیه أن یطوف بهما ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.