خلاصه ماشینی:
"أما بعد : فقد ورد ـ إلی المقصر مع ربه ، التائب إلیه من ذنبه ، الطالب من الله السداد ، (جعفر) أقل طلبة أهل (بغداد) ـ کتاب کریم ، مشتمل علی کلمات کالدرالنظیم ، ممن لم یزل بالمعروف آمرا ، وعن المنکر ناهیا زاجرا ، الآمر بعبادة المعبود ، الشیخ عبد العزیز بن سعود (3) .
وعن عائشة (14) عن النبی صلیاللهعلیهوآله أنه سار ابنته الزهراء ، فقال لها : أما ترضین أن تکونی سیدة نساء العالمین ، أو نساء المؤمنین (15) ؟ وروی ذلک عن الصحابة أیضا ، فعن جابر (16) أن عمر کان یقول : أبو بکر سیدنا ، وأعتق سیدنا ، (یعنی : بلالا) ، رواه البخاری (17) .
ولکن من أراد رضا الجبار ، ورجا الفوز بالجنة ، وخاف عذاب النار ، ینظر إلی المعادلة فی الدلالات ، ثم ینظر المرجحات الخارجیات، وأولاها التأمل فی طریقة الصحابة وسیرتهم ، فإنها أعظم شاهد علی ما حکم به الجبار ، وجرت علیه سنة النبی المختار صلیاللهعلیهوآله فإن لکل ملة طریقة یرجعون إلیها ، ویعولون عند وقوع الاشتباه علیها .
وعن رزین ، عن عمر ، عن النبی صلیاللهعلیهوآله قال : سألت ربی عن اختلاف أصحابی ، فأوحی إلی : إن أصحابک بمنزلة النجوم ، بعضها أقوی من بعض ، ولکل نور ، فمن أخذ بما هم علیه من اختلافهم ، فهو عندی علی هدی (72) .
وعن زید بن أرقم (75) ، قال : قام النبی صلیاللهعلیهوآله خطیبا ، فقال : أیها الناس إنما أنا بشر یوشک أن یأتینی رسول ربی فأجیب ، وأنا تارک فیکم الثقلین : کتاب الله فیه الهدی ، وأهل بیتی ، أذکرکم الله فی أهل بیتی ، رواه مسلم (76) ."