Skip to main content
فهرست مقالات

مراسلات علمیه بین الشیخ محمد جواد البلاغی و السید محسن الأمین

نویسنده:

(13 صفحه - از 5 تا 17)

کلید واژه های ماشینی : میقات، محاذاة، المواقیت، أمیال، المحاذاة، الإحرام، الشجرة، البیداء، أبواب المواقیت حدیث، یمر علی میقات

خلاصه ماشینی:

"فأعرض لحضرتک أن النص الملحوظ لهم فی مسألة المحاذاة هی : الصحیحة المذکورة ، وهی مختصة بمن یخرج من المدینة وبمحاذاة الشجرة ، وإنما تسیروا إلی محاذاة سائر المواقیت من سائر الحجاج بالمناط ، وإلغاء خصوصیة الشجرة ، وها هی الصحیحة بحسب روایة الکافی : «من أقام بالمدینة شهرا وهو یرید الحج ، ثم بدا له أن یخرج فی غیر طریق أهل المدینة الذی یأخذونه ، فلیکن إحرامه من ______________________________ (1) انظر الوسائل 11 : 309 باب 1 من أبواب تعیین المواقیت حدیث 5 . وکیف کان ، فالخبر صریح علی روایتی الکافی والفقیه فی أنه یحرم إذا بعد عن المدینة ستة أمیال سائرا من ناحیة البیداء ، سواء أسار فی نفس البیداء أم شرقیها أم غربیها ، وأنه إذا سار تلک المسافة یکون بحذاء الشجرة ، وأن إحرامه من ذلک المکان ؛ لکونه بحذاء المیقات الذی کان علیه أن یحرم منه لو مر به ، فلما لم یمر به کان علیه أن یحرم منه من محاذاته ، فتدل بمفهوم العلة أن کل من لم یمر بمیقات علیه أن یحرم من محاذاته کما هو فتوی الأصحاب ، ولا دلالة لها علی التقیید بکون التیاسر قلیلا ؛ لصراحتها فی أن من سار ستة أمیال من المدینة فوصل البیداء إلی أی موضع کان منها حاذی الشجرة ، بدون تکلف تأویل ولا تقیید ، وأن ذلک لیس مبنیا علی التدقیق ، بل علی المحاذاة العرفیة التی أمرها أوسع من التدقیق ، وبعد کون الروایتین روایة واحدة ، لا مجال للقول بأنه علی روایة الفقیه یلزم أن یکون الخروج من المدینة علی التیامن کما عرفت ، ومرادنا من أن الفتوی فی مسألة المحاذاة خاصة بمن لم یمر علی میقات ، هو قول الفقهاء جمیعا بعد ذکر المواقیت أن من لم یمر بمیقات أحرم من المحاذاة ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.