Skip to main content
فهرست مقالات

الاسلام و الغرب المقدمات المعرفیة للمواجهة

نویسنده:

(17 صفحه - از 77 تا 93)

کلید واژه های ماشینی : کانت، المسیحیة، باکون، اوربا، المرجع السابق، الحروب الصلیبیة، الشرق، الغرب المقدمات المعرفیة للمواجهة، القرن الثانی عشر، نفسها، الغربیة، المسیحیین، عام، لیس، القرن، الاوربیین، للاسلام، لقد کانت، کتاب، المسلمین، فقد، بطرس، لقد، المرجع نفسه، القرن الثالث عشر، المسیحیین فی اوربا، نفوس المسیحیین الاوربیین، نقلا، علی المعرفة لدعوة غیر المسیحیین، الغرب أولی التقاریر المشجعة علی

خلاصه ماشینی: "کان من السهل و المیسور الوصول الی‌ أحکام معقولة،استنادا الی المعطیات القریبة، حسب«ریتشارد سودرن»،أما المضی قدما فی‌ مضمار البحث عن مزید من المعلومات المستقلة من أجل المعرفة فقط،أو سعیا وراء تکوین‌ نظریة أو رؤیة جدیدة متکاملة،فقد کان أمرا آخر یقتضی جهدا أکبر و روحا لم یکن حاضرا بعد37و هذا ما تصدی له دیر کلونی‌38الذی‌ سیظل معلما شاخصا فی تاریخ العلاقة بین‌ المسیحیة و الاسلام،للعمل الضخم و المتقدم‌ الذی قام به رئیسه«بطر المبجل surteP » silibareneV (نحو 1096-1156 م)عندما رعی أول ترجمة للقرآن الی اللاتینیة انجزت عام‌ 1143 م‌39معلنا:«أن نقطة البدایة فی حرب‌ الاسلام هی القرآن»40،وقد شکلت هذه‌ الترجمة المعلم البارز و الأساسی فی مجال‌ الدراسات الاسلامیة بأوربا الغربیة،ناهیک عن‌ ضرورة التذکیر بأن هذه الترجمة و کل الترجمات‌ التی تلتها لم یکن لها أی هدف آخر سوی ان‌ تکون الأساس لتوجیه المزید من الادانات ضد القرآن،تلک الادانات التی امتدت سلسلتها علی‌ مدی قرون تتناثر علیها بعض أشهر الأسماء41. و لیس معلوما لدینا بالضبط وجود علاقة بین الشخصین،غیر أنه مما لا شک فیه هو تلاقی الراهبین و وقوفهما علی مساحة مشترکة فی العدید من القضایا الملحة،فی ذلک الوقت،لقد کانت هناک‌ مؤشرات علی أن کلا الراهبین قد نالا حظا وافرا من الاطلاع علی الفلسفة الاسلامیة48و تعرض‌ کلاهما الی السجن بسبب آرائهما الفلسفیة و تعرضهما للرهبان،و رغم ان الکنیسة قد عدت‌ 219 قضیة من قضایا«توماس الأکوینی» الفلسفیة خروجا علی الدین(عام 1277 م)أی‌ بعد وفاته بثلاث سنوات،إلا أنها عاودت‌ فأعلنت قداسته(1323 م)،فأضحی أکبر فلاسفتها،وما زالت فلسفته أساس الدراسات‌ اللاهوتیة الکاثولیکیة حتی الیوم‌49وقد ترک‌ العدید من الکتب التی یحاول فیها أن یوفق بین‌ العقل و الایمان،بین عقائد المسیحیة و نظریات‌ أرسطو50اما«باکون»فقد اتهم بأنه أحدث فی‌ تفسیر اللاهوت بدعا،سجن بها(عام 1277 م) و لکنه عد من کبار الفلاسفة51."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.