Skip to main content
فهرست مقالات

الوطن الشرعی و مقیاس تعدد الوطن

نویسنده:

کلید واژه های ماشینی : صحیحة ابن بزیع، علی‌بن‌یقطین أبا الحسن الأول، المصدر السابق، سألت أبا الحسن الأول، الوطن الشرعی و مقیاس، راجع المصدر السابق، صحیحة، التعبیر بصیغة المضارع، ستة أشهر، الاستیطان، ضیعة، بن بزیع، سألت، صحیحة سعد بن أبی خلف، التقصیر، مقیاس تعدد الوطن، یتم، محمد بن إسماعیل بن بزیع، رجل، الخوئی، حمل الاستیطان علی معنی فرضی، الصلاة، یتم الصلاة، صحیحة علی‌بن‌یقطین، صیغة المضارع، المقام ستة أشهر، الضیعة فیمر، یقصر فی ضیعته، أتم فیه الصلاة، الوجه

خلاصه ماشینی: "هل یشترط فی الحکم بالتمام فی غیر الوطن الغالب علی الإنسان أن یکون مستوطنا فی المکان الثانی أیضا ـ أو قل : غیر مسافر ـ أو یکفیه فی التمام أن یکون مالکا لمنزل أو شجرة أو ضیعة ونحو ذلک ؟ إن الروایات الواردة بهذا الشأن منقسمة إلی قسمین : القسم الأول : ما یشترط الاستیطان ، وفیه الصحاح من قبیل : 1 ـ صحیحة علی بن یقطین ، عن أبی الحسن الأول ( أنه قال : « کل منزل من منازلک لا تستوطنه فعلیک فیه التقصیر » ( 63 ) . ثم قال السید الخوئی ( : « ویؤکد ما ذکرناه ، بل یعینه التعبیر بصیغة الماضی فی صحیحة سعد بن أبی خلف قال : سأل علی بن یقطین أبا الحسن الأول ( عن الدار تکون للرجل بمصر أو الضیعة فیمر بها ؟ قال : « إن کان مما قد سکنه أتم فیه الصلاة ، وإن کان مما لم یسکنه فلیقصر » ، حیث علق ( الحکم بالتمام علی ما إذا سکنه سابقا وإن أعرض عنه ، غایته أنها مطلقة من حیث تحدید السکونة بستة أشهر وأن تکون فی منزله المملوک ، فیقید بکلا الأمرین بمقتضی صحیحة ابن بزیع »( 84 ) ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.