Skip to main content
فهرست مقالات

حد الیأس و حد البلوغ

نویسنده:

(12 صفحه - از 48 تا 59)

کلید واژه های ماشینی : المرأة، سن، عبد الرحمان بن الحجاج، ومثلها لا تحیض، المرأة خمسین سنة لم، المحیض ومثلها لا، حد الیأس و حد، خمسین، الحیض، الیأس فی المحیض، أحمد بن عبد، حد، یئست، سنة، بلغت ستین سنة، عبد الله علیه‌السلام، حد البلوغ، ابن أبی عمیر، أحکام، دم الحیض، المحیض حدها خمسون سنة، علی بن‌محمد بن الزبیر، علی سلوک المرأة، الجاریة، الخمسین، ببلوغ خمسین سنة، سن الیأس، أحمد بن عبدون، المرأة تری دما بعد الیأس، الخمسین فی غیرها

خلاصه ماشینی: "وقال العلامة جمال الدین أبو منصور الحسن بن یوسف بن المطهر الحلی (762) ـ فی منتهی المطلب ـ : «أما حد الکبر الذی ینقطع معه الحیض ففیه روایتان عن أصحابنا : 1 ـ روی الشیخ عن أحمد بن محمد عن أبی نصر عن بعض أصحابنا، قال : قال أبو عبد الله علیه‌السلام : «المرأة التی یئست من الحیض حدها خمسون سنة» (1) . قال العلامة : «ولو قیل : الیأس یحصل ببلوغ ستین أمکن بناء علی الموجود، فإن الکلام مفروض فیما إذا وجد من المرأة دم فی زمن عادتها علی ما کانت تراه قبل ذلک، فالوجود ها هنا دلیل الحیض کما کان قبل الخمسین دلیلا. قلت : ومستند القول بالستین قولا مطلقا ـ حسبما ذهب إلیه المحقق فی طهارة الشرائع ـ ما رواه الشیخ أیضا بإسناده الصحیح عن عبد الرحمان بن الحجاج عن أبی عبد الله علیه‌السلام ـ فی حدیث ـ قال : قلت : التی یئست من المحیض ومثلها لا تحیض ؟ قال علیه‌السلام : «إذا بلغت ستین سنة، فقد یئست من المحیض ومثلها لا تحیض» (4) . هل هناک تعبد محض ؟ أم إرشاد إلی واقعیة وهدایة إلی أمر واقع، بالدلالة علی آثار الشیء، للبلوغ إلی معرفته بالذات ؟ والتی منها : الإنقطاع نوعا بالبلوغ إلی مثل هذا السن ؟ ومعنی ذلک : أن دم الحیض دم ینفثه رحم المرأة ـ إذا کانت سلیمة المزاج ـ کل شهر قمری، منذ بلوغ انوثتها حتی حالة یأسها، فإنها کما لا تراه قبل البلوغ، کذلک لا تراه بعد الیأس فی طبیعتها النوعیة، کسائر آثار الامور الطبیعیة فی الإنسان وغیره ولیس فی شیء من ذلک تعبد وتکلیف بالأخذ به تعبدا محضا. ابن الحجاج، قال : سمعت أبا عبد الله (الإمام جعفر بن محمد الصادق علیه‌السلام ) یقول : «ثلاث یتزوجن علی کل حال : التی یئست من المحیض ومثلها لا تحیض..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.