Skip to main content
فهرست مقالات

طهارة أهل الکتاب

نویسنده:

(16 صفحه - از 71 تا 86)

کلید واژه های ماشینی : الکتاب، کتاب، نجاسة، عبد الله علیه‌السلام، کتاب الأطعمة، وأما، طعام أهل الکتاب، المعتبر، نجاسة أهل الکتاب، النجاسات، علی أبی عبد الله، الصحیح، الکفار، الکافی، الطهارة، ذکر، باب ذبائح أهل الکتاب، الذمة، باب نجاسة، باب طعام، باب الأطعمة المحظورة والمباحة، مؤاکلة الیهودی والنصرانی، المحقق، الرجس، لا بأس، المسلم، وأما أهل الکتاب، فقال، باب نجاسة سؤر الکفار، باب نجاسة الکفار

خلاصه ماشینی: "وروایة إسماعیل بن جابر ـ الصحیحة علی ما هو المعروف بین متأخری الأصحاب ـ قال : « قلت لأبی عبد الله علیه‌السلام ما تقول فی طعام أهل الکتاب ؟ فقال : لا تأکله ثم سکت هنیئة ثم قال : لا تأکله ولا تترکه . وروایة زکریا بن إبراهیم قال : « دخلت علی أبی عبد الله علیه‌السلام فقلت : إنی رجل من أهل الکتاب وإنی أسلمت وبقی أهلی کلهم علی النصرانیة وأنا معهم فی بیت واحد لم افارقهم فآکل من طعامهم ؟ فقال لی : یأکلون لحم الخنزیر ؟ قلت : لا ولکنهم یشربون الخمر. وصحیحة علی بن جعفر عن أخیه موسی علیه‌السلام وقد سأله عن الیهودی والنصرانی یدخل یده فی الماء أیتوضأ منه للصلاة ؟ قال : لا إلا أن یضطر إلیه (5) . وروایة عمار الساباطی عن أبی عبد الله علیه‌السلام قال : « سألته عن الرجل هل یتوضأ من ______________________________ (1) الکافی 6 : 263 ، کتاب الأطعمة ، باب طعام أهل الذمة ، الحدیث 3 ، والحدیث هکذا : [ سألت أبا عبد الله علیه‌السلام عن مؤاکلة الیهودی والنصرانی والمجوسی ؟ قال : إن کان من طعامک فتوضأ فلا بأس به ] . وأی نکتة هنا بعد التخصیص یصح من أجلها الإخراج والعطف ؟ وأما إذا ابقی الطعام علی عمومه فإن النکتة تکون حینئذ ظاهرة من حیث إن تعلیق التحلیل بالطیبات یؤذن بأن طعام أهل الکتاب لیس محللا علی الإطلاق ؛ إذ المانع منه لا ینفک من ملاقاة النجاسات غالبا أو من مخالطة بعض المحرمات فیحسن لذلک إفراده بالذکر وبیان الرخصة فی تحلیله مطلقا."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.