Skip to main content
فهرست مقالات

دراسات فی عمارة السور القرآنیة سورة البقرة (2)

نویسنده:

(34 صفحه - از 7 تا 40)

خلاصه ماشینی:

"هذا المقطع الجدید بالرغم من کونه امتدادا للمقطع السابق : من حیث انطواؤه علی التذکیر بالنعم والتذکیر بالانتقام أیضا، الا انه یتمیز باستقلالیة واضحة، نظرا للآیة الاولی التی تشیر الی ان المؤمنین وقسما من الیهود والنصاری والصابئة ممن آمن بالله والیوم الآخر وعمل صالحا لهم أجرهم ولاخوف علیهم ولاهم یحزنون، فهذه الآیة تعد فاصلا فنیا بین المقطع السابق وهذا المقطع الذی نتحدث عنه، مما یجعل الاخر له استقلالیته - کما قلنا - کما ان انطواءه علی موضوعین مهمین فحسب، هما : أخذ المیثاق من الاسـرائیلیین ثم مسـخهم قردة، یجعل له استقلالیته أیضا، ثم تتویج هذین الموضوعین بمفهوم (الاتقاء) - وهو احد المحاور لعامة التی یقوم علیه هیکل سورة البقرة - یجعل له استقلالیته أیضا، والمهم، ان نوضح هذه الظواهر الثلاث : من حیث علاقتها العضویة بعمارة السورة الکریمة، فنقول : اما الآیة الکریمة التی قطعت سلسلة الحدیث عن الاسرائیلیین ثم عادت الی الحدیث عنهم ثانیة، ففی تصورنا انها تستهدف لفت النظر الی ان هناک استثناء من القاعدة، حیث ان قسما من الاسرائیلیین مستثنون من السلوک السلبی الذی یطبع طائفتهم، مضافا الی الطائفتین الاخریین : النصاری والصابئة، بحیث یلحق هذا النفر المستثنی، لطائفة الاسلامیین، ومن الواضح، ان النص القرآنی - کما سنری ذلک لاحقا - طالما یقطع سلسلة الحدیث عن موضوع ما، ثم یعود الیه، مستهدفا من ذلک لفت النظر الی أهمیته، الا ان ذلک لایتم الا من خلال ایجاد وصلة فنیة تربط بین الموضوع الذی قطعت سلسلته وبین الموضوع الطاری‌ء، وهذا النمط من الصیاغة الفنیة نجده بوضوح فی التجارب الادبیة المعاصرة، بخاصة فی الادب القصصی والمسرحی، حیث تستثمر هذه الطریقة الفنیة لادخال الموضوعات الثانویة التی یستهدف القاص او المسرحی، إیصالها الی المتلقی."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.