Skip to main content
فهرست مقالات

من الفکر السیاسی الاسلامی؛ الامة

نویسنده:

(22 صفحه - از 187 تا 208)

کلید واژه های ماشینی : القومیة، الامم، امة، القومی، الامة، الاساس فی تکوین، الاساس، تکوین الامم، امة واحدة، التأریخ

خلاصه ماشینی:

"وقد یختلف السبب وراء الشعور بالانتماء الواحد، فقد یکون مرة عامل اللغة، واخری عامل الدین، واخری عامل التأریخ وغیر ذلک، ونحن بهذا التعریف للامة نستطیع ان نفسر تکون مختلف الامم فی الواقع المعاصر والقدیم، فمن خلال ترسخ بعض العوامل وتضاعفها فی مشاعر الناس تتحول الی علقة نفسیة أخلاقیة بینهم تجعلهم ینسون عوامل الافتراق الاخری ویعتبرون انفسهم امة واحدة، ولیس بالضرورة أن تکون تلک العوامل واحدة فی مجموع الامم، فقد یکون العامل الاقلیمی الجغرافی فی مجموعة من الناس قویا الی درجة یصهرهم رغم اختلاف اللغة أو العرق أو التأریخ فی امة واحدة، وقد یکون العامل الدینی کذلک، الی غیر ذلک من العوامل الاخری، ویجدر ان نشیر هنا الی اننا بصدد البحث عن تفسیر لظاهرة واقعیة هی (الامة) من دون ان نکون بصدد الحکم علی عوامل تکون هذه الظاهرة هنا وهناک بانها عوامل جدیرة بالاحترام أم غیر جدیرة، فان ذلک من شأن المذهب السیاسی. ان خیط الاتصال لم ینقطع بین ابناء البشر وخالقهم تعالی، فکانت النبوات علی طول تأریخ البشریة هی المکافحة من اجل بناء المجتمع السعید، وفی کل مراحل البشریة بدءا من اولیات المجتمع البسیط الی قمة المجتمع الانسانی الکبیر والمعقد کان الانبیاء یقودون هذا المجتمع نحو الصیاغة الافضل لبنائه، واذا کان التجمع البشری البسیط الذی لا یمثل امة لها اعتبارها السیاسی هو نتیجة طبیعیة للتناسل البشری ونزوع الانسان ذاتیا نحو الاجتماع، فان التجمع البشری الذی تلا ذلک والذی تمثل علی شکل امة لها عنوانها ومقاصدها السیاسیة لم یکن الا نتیجة جهد بذله المصلحون، والانبیاء هم علی رأس رجال الاصلاح فی التأریخ، قال تعالی : « ..."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.