Skip to main content
فهرست مقالات

الشریعة فی مرآة المعرفة

نویسنده:

(10 صفحه - از 163 تا 172)

کلید واژه های ماشینی : المعرفة، ثبات، علی ثبات واستمراریة المعارف الدینیة، البشری، الواقعیة، السابقة، فهم، نسبیة المعرفة وعصریة الفهم، علم، نسبیة الفهم

خلاصه ماشینی:

"الثبات والتجدید فی الدین : ذکرنا فی الحلقة السابقة ان الدین لیس امرا خارجیا صامتا لیظهر علی شکل الفاظ ومفاهیم فی اطار المعارف البشریة، وانما هو منظومة من المعان والمفاهیم التی تتکفل بتحقیق السعادة الانسانیة ولها کلمة الفصل فی تقویم جمیع المعارف البشریة، لذلک فان المعارف الدینیة تبقی ثابتة ولا یطالها التحریف والتشویه، فـ ( القرآن یجری کما تجری الشمس والقمر ) (1) ، ای ان ______________________________ (1) بحار الانوار 23 : 197. نقد النسبیة : تشترک الآراء الاربعة السابقة بقبول النسبیة فی الفهم والمعرفة البشریین، ونسبیة المعرفة قضیة فلسفیة، مع انه یتم الاستناد الی مبادئ بعض العلوم الجزئیة لإثباتها، فعلی اساس ما تبرهنه المباحث المنطقیة : فکما ان بعض القضایا الفلسفیة توفر بعض مبادئ العلوم الاخری، فإن بعض العلوم کذلک تهیئ مبادئ بعض آخر من القضایا الفلسفیة، فمثلا تعتبر حرکة الارض ـ أیا کان شکلها ـ قضیة طبیعیة یستفاد منها فی اثبات وجود محرک غیر المتحرک والتی هی مسألة إلـهیة، لذلک تعرف بالبرهان الطبیعی، بینما یقع اثبات مبدأ العالم وأیضا اثبات محرک غیر المتحرک خارج نطاق العلم الطبیعی، وضمن دائرة المسائل الإلهیة. الاشکال الرابع : ان الخصیصة الذاتیة للعلم هی حکایته للخارج، لذلک لا یمکن للمفهوم ـ باعتباره علما ـ أن یتغیر فی حکایته هذه بتغیر الظروف؛ لأن أی تغییر من هذه الجهة یعنی عدم العلم، أی لا یمکن القول بان العلم بواقع معین فی ظروف معینة سیتغیر اذا تغیرت الظروف، واذا کان لتلک الواقعیة أبعاد ومراتب مختلفة، فإنه لیس المراد من تغییر العلم تحول وتبدیل العلم السابق المختص بمرتبة وبعد خاص من تلک الواقعیة، انما المراد حدوث وایجاد علم جدید بمراتب وأبعاد اخری للواقعیة نفسها."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.