خلاصه ماشینی:
"ربما نکون بحاجة إلی رؤیة جمالیة تنطوی علی معاییر فنیة تقارب الفنون الإسلامیة و تحاورها کما انبثقت فی منبعها،و تبلورت6فی بیئتها،و انتظمت فی تراثنا کحبات عقد مع انتظام العصور علی تنوع مفردات الفنون الإسلامیة،فالعربی لیس کما یتوهم البعض لم یتقن إلا فن القول الشعری،فحیاة الصحراء لم تؤثر بإیقاعها7 المتکرر و المتدرج و الرتیب بقوانینه و أوزانه الشعریة فحسب،و إنما أمدته بذلک الصمت الهدوء المفعم8بالتأمل و السحر و الغموض9الذی یکتنف10سائر الفنون التشکیلیة.
فالأرابیسک،و الزجاج المعتق،و الحفر علی الخشب،و الطرق علی النحاس،و القواریر و الشمندیات و فنون النسیج،و النقش و غیرها من الفنون،هی فنون عربیة بامتیاز،صحیح أنها لم تکن ولیدة العدم أو المصادفة،و صحیح أنها استفادت من فنون اخری سبقت ظهور الإسلام من مثل البیزنطی و الصینی،لکنها تطورت فی أحضان العصور الإسلامیة،متخذة شکلها الخاص بنکهة حداثیة لها هویتها الخاصة التی تدعی الیوم فی الغرب «الأرابیسک»،و لم یکن الاقتباس من فنون سابقة و تطویرها إلا عاملا من عوامل تأصیل هذا الفن المتعدد الروافد12 الشرقیة،و الذی لن تضیره13تاریخیته فی شیء إذا ما أردنا تأسیسا فنیا للمرحلة الراهنة14،و هو و إن کان عابقا15 برائحة التاریخ فإنه یشف16عن ماض عریق17،و یستعید ذاکرة تکاد تندثر18."